Page 353 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A

‫‪Pg: 353 - 12-Front 21-10-25‬‬

‫תורה קמ"ה‪ :‬אין אדם מת וחצי‪.‬‬

‫התוכן‪:‬‬
‫חצי הם חיצים ומחלוקת‪ ,‬והמתגבר ואינו אוחז במחלוקת כאילו לא מת‪ .‬בעלי מחלוקת‬

‫אין אומרים תורה משמם‪ ,‬ואיש שלום נמשכת תורתו גם לאחר מותו וכו'‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫תורה קמה‬

‫ֵאין ָא ָדם ֵמת ַו ֲחצִי וכו'‪.‬‬
‫זֶה ּ ְבחִינַת ַמחֲֹל ֶקת‪ּ ,‬כְ ַתְרּגּומֹו (בראשית מ"ט)‪ָ " :‬וֹרּבּו ּ ַב ֲעלֵי ִחּצִים"‪ַ ּ' ,‬ב ֲעלֵי ּ ְפלֻגְּ ָתא'‪ּ .‬ו ִמי‬

‫ׁשֶאֹוחֵז ּ ַת ֲאוָתֹו ִמּ ַמ ֲחֹלקֶת‪ּ ,‬בְוַּ ַדאי ּכְ ִאּלּו ֹלא ֵמת‪ּ .‬כְמֹו ׁשֶּ ִבּקֵׁש ּ ָדוִד‪ָ " :‬אגּוָרה ְב ָא ָהלְָך עֹולָ ִמים"_ _ _ _ _ _ _ _‬
‫אין אדם מת וחצי [תאוותו בידו] (קהלת רבא א')‪ .‬א)‬
‫זה בחינת מחלוקת‪ ,‬כתרגומו "ורבו בעלי חיצים" (בראשית מ"ט)‪" :‬בעלי פלוגתא" (בעלי‬
‫מחלוקת) ב) ו"חצי" הוא מלשון "חיצים"‪ ,‬וכן חצי לשון מחלוקת שחוצה בין שנים‪ .‬ומי‬
‫שאוחז תאוותו ממחלוקת‪ ,‬מתרחק ממחלוקת‪ ,‬שיש תאוה גדולה למי שאינו מעביר על‬

‫ליקוטים‬

‫א) בקה"ר (א‪ ,‬יג)‪ :‬אמר ר' יודן בשם ר' בעוסקיהם עניני צרכיותם לא זרו מתאות‬
‫איבו אין אדם יוצא מן העולם וחצי תאוותו לבם‪ ,‬להרבות הון מהבל‪ ,‬ומאת ה' שכוח לוח‬
‫בידו‪ ,‬אלא אם אית ליה מאה בעי דיעבדון לבם‪ ,‬וכבר זכרתי כמה פעמים אשר עושה‬
‫תרתי מאה‪ ,‬ומאן דאית ליה תרתי מאה בעי צירופים בחיצונים‪ ,‬והם המחשבות זרות‪,‬‬
‫דיעבדון ארבעה לענות בו‪[ .‬כי מי שיש לו שבאים אלו האותיות והצירופים ורצונם‬
‫מנה רוצה מאתים‪ ,‬ויש לו מאתים רוצה לעלות על ידי נענועת אותיות התורה‬
‫ותפלה‪ ,‬וכיון שלבו חסר ולא חלק לו בבינה‬ ‫ארבע מאות וכו']‪.‬‬ ‫‪LIKUTEY MOHARAN VOL-5‬‬

‫לדעת עצות לנפשו איך להופכם ולהעלות‬
‫ב) באור המאיר (ויחי)‪ :‬וימררהו ורובו אותם לשורשם‪ ,‬זה המלחמה מול צר הצורר‬
‫וישטמוהו בעלי חיצים‪ .‬ותרגום בעלי לירות חיצים במו אופל הסטרא אחרא‪,‬‬
‫פלוגתא‪ ,‬מוסב על בחינת הבנות צעדה עלי לידחות מפנימיות מחשבתו אותן המחשבות‬
‫שור‪ ,‬כמדובר שהמה בחינת נוקבא לקבל זרות‪ ,‬וזהו הרמז בנות צעדה עלי שור כנ"ל‪,‬‬
‫תענוגים לעצמם‪ ,‬ובוודאי כמעשיהם בחוץ וימררהו ורבו וישטמהו בעלי חצים‪ ,‬בעלי‬