Page 363 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 363
מוהר"ן גסש Pg: 363 - 12-Back 21-10-25 ליקוטי
תורה קמו
הֵּנָה וכו' (שם) (זהר אחרי דף נ"ח)ּ ,ו ֵמחֲ ַמת ּ ְתׁשּו ַקת ּ ַת ֲאוָתֹו ֵאינֹו ׁשֹו ֵמ ַע ְקִרי ָא ָתּה ,וְ ַאחַר ּגְ ַמר
ּ ַת ֲאוָתֹו הּוא ַמְרּגִיׁש ּ ֵתכֶף קְִרי ָא ָתּהּ ,ו ִמ ְתחֵָרט ּ ֵתכֶף ַעל הָ ֲעבֵָרה .וְ ֹזאת ַה ֲחָר ָטה ,ז ֶה ּ ְבחִינַת
" ַמחְּכִי ַמת ּ ֶפ ִתי"ּ ,כִי ּבִׁ ְש ַעת הָ ֲעבֵָרה ָהיָה ּבֹו רּו ַח ׁשְטּות ,וְ ַא ַחר ּגְ ַמר ָה ֲע ֵבָרה ִהּ ָטה ָאז ְנֹו_ _ _ _ _ _ _ _
אותו "מי פתי יסור הנה" וכו' (זהר אחרי דף נ"ח) ,ו) ומחמת תשוקת תאוותו אינו שומע
קריאתה ,ואחר גמר תאוותו הוא מרגיש תיכף קריאתה ומתחרט תיכף על העבירה.
וזאת החרטה זה בחינת "מחכימת פתי" ,כי בשעת העבירה היה בו רוח שטות (סוטה
ליקוטים
וזה שאמר ומוצאי מים לצמאון .ר"ל השתא לעיר אחת כנהוג ואז הי' בימות החמה .וג"כ
הקליפות צמאים מחמת חסרון מים ,והבן :הי' לו עמו עלם קטן .וכאשר הם נסעו דרך
יער אחד התחיל בנו העלם לזעוק אבא אבא
אני רוצה שתרשה לי לילך ללקוט ביער הלז ובאבן עזרא (שם) :מים גנובים ימתקו
גודגניות עבורי (כדרך הילדים קטנים) .ושאל ולחם סתרים ינעם ,כנוי על העברות והניאוף
לו אביו בני אם תלך ללקוט גודגניות ואני הנעשה בסתר וכל הנמנע היצר להוט אחריו
אסע גם הלאה ותוכל לתעות ח"ו ביער .ולא יותר והטעם כי בזה יתפתה לב הפתי והחסר
תדע אי' אנכי .וענה לו בנו אני אלך ללקוט
ביער הלז לאט לאט ואתה אבא תסע לדרכך לב.
ומדי פעם בפעם אקרא אותך וכאשר אתה ו) במשנה (אבות ו ,ב) :בכל יום ויום בת
תשיב לי בקולך אזי אדע לילך אחר קריאת קול יוצאת מהר חורב ומכרזת ואומרת אוי
הקול כדי שלא אהי' תועה ח"ו ועי"ז יהי'
טוב .ואח"כ כאשר יהי' לי הגודגניות אזי אסע להם לבריות מעלבונה של תורה.
עמך הלאה .בנו הלך ללקוט ואביו נסע הלאה ובשיח שרפי קודש (תשובה) :בשם
לדרכו .ואח"כ קרא אביו בקול בני בני ולא הבעש"ט הקדוש זי"ע שהקשה על מאחז"ל
שמע ,ואמר זאת יהי' נכון אם אתה תשמע (אבות ו' ב') בכל יום ויום בת קול יוצאת
את קולי תוכל אתה לילך אחר הקול ויהי' מהר חורב ומכרזת ואומרת אוי להם לבריות
טוב .ואם לא תשמע לקולי תוכל לתעות ח"ו. מעלבונה של תורה .ממה נפשך אם הקול
יוצאת להתעורר לבבות בנ"י לתשובה
והמבין יבין. אמיתית ,אזי כולם צריכים לשמוע הקול,
ובאופן כזה קרה שפ"א ישב הרבי ואם שאי אפשר לשום איש שישמע את
מוהרש"ב ז"ל זי"ע אצל שלחנו הטהור עם הקול ,למה צריכין הקול? [בס' אמרי יוסף
ועד חסידיו .ובתוך כך נמנם איש חסיד א' מובא ההמשך :ואמר הבעש"ט זצללה"ה
מחבריא קדישא .ממש ברגע כמימרא הוקץ שעי"ז באים הרהורי תשובה לאדם בכל
משנתו והביט הרבי הקדוש ז"ל על פניו .ושאל יום .ואמר שמי שרוצה לשקול בפלס רגליו
אותו האם אתה שומע לאיזה קול שקוראין ולבקש דרך ה' ,יהי' עומד ומצפה מתי יהי'
אותך .וענה החסיד הנ"ל הן שמעתי .חזר לו התעוררת דבר ה' ,אז בוודאי ישמע הב"ק
ואמר הרבי אם שמעת טוב היא .וד"ל.
בזוה"ק ע"פ הסולם (אחרי ,לא) :והכרוז שהם הרהורי תשובה כנ"ל].
ואמר הגה"ק מוהרש"ב זצ"ל זי"ע
מפרשיסחא משל לאחד שנסע לרגלי מסחרו קורא עליהם בכל יום ,ונשמתם מעידה בהם
