Page 365 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 365
Pg: 365 - 12-Front 21-10-25
מוהר"ן הסש תורה קמו ליקוטי
________
ליקוטים
משים על לבו שיהיה בבחינת עוסק בתורה לשמוע זה הקול .וע"י מה מכין אדם עצמו
שידרוש ויחקור אחרי נועם אורה והרב טוב לזה ע"י התורה כמ"ש ואהבת את ה"א כו'
והיו הדברים האלה פרש"י מה האהבה והיה הצפון בה ,אזי אוי להם לבריות ,שמוכרחים
הדברים שמתוך כך אתה מכיר בהקב"ה. לבוא בסוד הגלגול ולהבראות בריה חדשה
פי' האדם צריך לבקש עצות בכל לב ונפש לתקן זאת ,וזה שמכנה כאן את ההר סיני
איך למצא אלקותו ית"ש .ז"ש ואהבת את בשם הר חורב ,ולמה נקרא שמו חורב שירדה
ה"א לאהוב כל הדברים המסבבים שיתגלה
אלקותו ית"ש לנו .ואז עוסק בתורה ובמצות בו חורבה לעולם (עיין שבת פט ע"ב) ,שעל ידי
שהם עצות להתקרב לאבינו שבשמים. שאינם עוסקים בתורה גורמים להם חורבן
וזה שסיים המשנה שאין לך בן חורין אלא גדול שמוכרחים לבוא בסוד הגלגול ,ואין לך
בן חורין אלא מי שעוסק בתורה ,שהוא זוכה
לבחינת חירות ממלאך המות ומן היצר הרע העוסק בתורה דכ' אנכי ה"א א' הוצאתיך
מא"מ .וכפי החירות בכח יצ"מ מתגלה אור וכו'.
ובקדושת לוי (כי תבא) :והיה אם שמוע התורה ואלקותו ית"ש וכו'.
תשמע בקול ה' אלהיך .יבואר על פי מאמר
ז) בסיפורי חסידים (מועדים ,זוין) :אח חכמינו ז"ל (חגיגה טו ע"ב) בכל יום בת
שלישי היה להם להאחים הקדושים רבי קול יוצאת מהר חורב שובו בנים שובבים.
אלימלך ורבי זושא ,והוא היה בעל בית מזיגה ובאמת כל איש ישראל זוכה לפי מדרגתו
בכפר אחד .נמלכו פעם תלמידי הצדיק רבי לשמוע זה הקול וכמאמר רבותינו ז"ל אף על
אלימלך לנסוע לאח השלישי ולתהות על גב דאיהו לא חזי מזלייהו חזי .ומזה הקול בא
קנקנו ,כי הבינו שבודאי אף הוא אינו איש התעוררת תשובה לכל איש ישראל בכל יום.
פשוט .באו אליו ,וראו שעמד כל היום ומכר וזהו שאמרו רבותינו ז"ל חוץ מאחר ,כלומר
יי"ש לערלים .לא ראו אצלו שום מדרגות, את אחר אינו מעורר זה הקול לשוב בתשובה,
אבל ראו שבכל פעם הוא אוחז איזה פנקס רק אם יתעורר מעצמו לשוב בתשובה יקבלו
אותו .אבל זה הקול אינו מעורר אותו לשוב
בתשובה ,כי הוא היה למעלה ולא שב לכך וכותב שם משהו .בקשוהו ,שיתן להם רשות
צריך להתעורר מעצמו בתשובה אבל את ללון בביתו ,ונענה להם .בלילה ,כשבית
כל ישראל חוץ כו' ,מעורר זה הקול לשוב המזיגה נסגר ,ובני הבית הלכו לישון ,שמעו
שהוא קורא באיזה פנקס ומתמרמר בבכיה, בתשובה .וזהו והיה אם ,והיה לשון שמחה.
ומכה את עצמו .לא יכלו להתאפק ונכנסו אם שמוע תשמע לקול ה' אלהיך ,היינו הקול
אליו ושאלוהו :היתכן ,שאיש יכה את עצמו? מלמעלה המשמיע בכל יום ,היינו הבת הקול
השיבם האיש בתמימות ,שכך דרכו תמיד:
בכל יום כשנדמה לו שעשה איזה חטא או כנ"ל המשמיע בכל יום לשוב בתשובה.
הרהר איזה הרהור עבירה ,הוא רושם על ובשפת אמת (ואתחנן ,תרס"ד) :שמע
הפנקס ,ובלילה אינו הולך לישון עד שהוא ישראל ,לשמוע זה הקול -ה"א ה' אחד .כי
שב בתשובה מעומק הלב ,וזה לו האות זה הקול מתחדש בכל יום וז"ש בכל יום בת
קול יוצאת מהר חורב אוי לבריות מעלבונה שתשובתו נתקבלה ,כשרואה שהכתב נמחק
של תורה .פי' עיקר הקול הוא אנכי ה"א מהפנקס ,ואז הוא יודע כי גם בשמים נמחק
ומצד זה יש בת קול למי שאינו מכין עצמו החטא.
