Page 466 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 466

‫‪Pg: 466 - 15-Back 21-10-25‬‬

‫תורה קלה ‪ * -‬כי טבע הקטנות שיתבטל לגבי הגדלות‪ ................................................................‬תק"י‬

‫** כי משה רבנו עליו השלום‪ ,‬על ידי שזכה לארבעים ותשעה שערי בינה (ר"ה‬

‫כא‪ ,):‬זכה להיות "ענו מאד מכל האדם"‪ ...................................................................................................‬תקי"א‬

  ‫*** כמובא ב"עץ חיים" (שער ל"ה פרק ג)‪" .‬כשם שיש צירים ודלתות לבית‬

‫כך יש צירים ודלתות לאשה" וכו'‪ ................................................................................................................‬תקי"ג‬
‫תורה קלח ‪ -‬לך אמר לבי בקשו פני וכו'‪ ..............................................................................................‬תקי"ז‬
‫תורה קלט ‪ ..................................................................................................................................................... -‬תק"כ‬
‫תורה קמ ‪ -‬הצדיק בעצמו אי אפשר להשיגו וכו'‪ ...........................................................................‬תקכ"ג‬
‫תורה קמא ‪ * -‬הרקע לתורה שלפנינו‪ .‬וכו'‪ .......................................................................................‬תקכ"ו‬
‫** היינו כשימול ה' את לבבו ימול גם לבב זרעו‪ ..............................................‬תקכ"ט‬
‫*** בענין הברית‪ ...........................................................................................................‬תקל"א‬
‫תורה קמב ‪ -‬אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו וכו' ויכתב בספר זכרון לפניו וכו'‪..............................‬‬
‫‪ ...................................................................................................................................................................................‬תקל"ב‬
‫תורה קמג ‪ -‬כי כשצריך לעצה ואינו יודע איך לעשות היא בחינת צמצום‪ ,‬כי נתצמצם שכלו‬
‫ואינו יודע איך לעשות וכו'‪ ..................................................................................................................‬תקל"ו‬
‫תורה קמד ‪ -‬והצדיק אפילו בזאת החצי הוא כובש את יצרו ואוחז את תאוותו בידו וכו'‪..........‬‬
‫‪ ....................................................................................................................................................................‬תקל"ז‬
‫תורה קמז ‪ * -‬בענין עזות‪ ............................................................................................................‬תקל"ח‬
‫** בענין תתקע"ד דורות‪ .....................................................................................‬תקל"ט‬
‫תורה קמח ‪ -‬כי היראה בעצמה יש לה גם כן יראה‪ ,‬וכן למעלה למעלה עד אין סוף כנ"ל‪.........‬‬
‫‪ ..................................................................................................................................................................‬תקמ"א‬
‫תורה קמט ‪ -‬בענין המתקת הדינים בחצות‪ ............................................................................‬תקמ"ב‬
‫תורה קנ"א ‪ -‬מארת חסר ו'‪ ..........................................................................................................‬תקמ"ג‬
‫תורה קנ"ג ‪ * -‬קבלת פני רבו‪ ......................................................................................................‬תקמ"ו‬

 ‫** שהתלמיד יקבל פני הרב‪ ,‬היינו שיקבל פני הרב לתוכו‪ ,‬שיתראה בתוכו פני‬

‫הרב‪ ..........................................................................................................................................................‬תקמ"ח‬
‫תורה קנ"ד ‪ -‬ועל כן הם במספר ה' כנגד ה' גבורות שהם ה' אותיות מנצפ"ך‪ ....................‬תק"נ‬
‫תורה קנ"ו ‪ -‬כל אשר יבוא באש תעבירו באש‪ ......................................................................‬תקנ"א‬
‫תורה קנ"ז ‪ -‬תמה אני איך אפשר אחר כך לסבול ולחפץ חיי העולם הזה‪ .....................‬תקנ"ב‬
   461   462   463   464   465   466   467   468   469   470   471