Page 470 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 470
מוהר"ן Pg: 470 - 15-Back 21-10-25 תע ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה ק"ד
קצת ממדרגתו אף על פי כן ישאר בקדושה כו' ,משמע שאינו אלא כדמיון אבל באמת אין
רבה ,ולא יהיה כלל שייכות בגווה דהגר הבא לו אלקי חלילה * ,והדר קאמר :כל הדר בחוץ
להתגייר כנ"ל .וזהו פירוש הגמרא כל הדר לארץ דומה שאין כו' ,משמע אבל באמת יש
בארץ ישראל דומה כמי שיש כו' רוצה לומר, לו אלקי * ונראה לפרש דאיתא בגמרא לא
אף הדמיון דהיינו כשיורד ממדרגתו ,אף על גלו ישראל אלא להתוסף גרים * ולכאורה יש
פי כן הוא כמי שיש לו אלקי .ואף אותם להבין ,וכי בשביל זה יסבלו ישראל הקדושים
בני אדם שאינם כל כך במדרגה ,ואינם אלא עול גלות וצרות ,הלא טוב היה שיבואו
כדבר הדומה והדוגמא ,אף על פי כן כמי שיש האומות לארץ ישראל ויתגיירו שם * .אך
לו אלקי .והדר בחוץ לארץ דומה כו' ,רוצה באמת כשרוצה הצדיק לפעול איזה דבר,
לומר שדר בחוץ לארץ ואינו מחזיק עצמו צריך לירד קצת ממדרגתו ואז יכול לפעול ,כי
בקדושה רק כדבר הדומה ,הוא כמי שאין לו כל דבר צריך להיות מתפעל על ידי דוגמתו
אלקי .והוא שאמר דוד המלך עליו השלום: ודומה לו * .והנה ידוע שקדושת ארץ ישראל
אליו פי קראתי ורומם תחת לשוני .דהנה דרך היא גדולה מאוד ,ונמצא לא היה באפשרי
בני אדם כשהוא נצרך לאיזה דבר להתפלל לישראל שיפעלו להתוסף גרים ,מחמת ששם
להבורא ברוך הוא ,אזי מחמת שמחשבתו על בארץ ישראל קדושת ישראל רבה וגדולה,
אותו הדבר נפסק קצת ממדרגתו ומדביקותו. ומפורשים ומובדלים מכל וכל מהאומות,
ודוד המלך עליו השלום היה אומר :אף על ואין שום שייכות בהם להיות דוגמתם לשבר
פי שאליו פי קראתי ,דהיינו אף בעת שאני את כחם כדי שיתגיירו * .ולכן גלו ישראל,
מתפלל על צורכי * ,אף על פי כן אינני נפסק ובחוץ לארץ הקדושה מעוטה ויכולים לפעול
ממדרגתי ומדביקותי .וזהו :ורומם תחת שיתוסף עליהם גרים .דהיינו אף שיהיה
לשוני רוצה לומר רוממותו יתברך תחת צדיק בקדושה גדולה יכול לירד ממדרגתו
לשוני ,שאני עושה שניהם כאחד :שאני קצת ,והוי קצת כעין דוגמתו של הגר הבא
להתגייר על ידו אבל בארץ ישראל מחמת
מתפלל ,ומחשב גם כן רוממות אל וק"ל. שהקדושה גדולה מאוד ,ואף שירד הצדיק