Page 473 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 473

‫מוהר"ן געת‬  ‫‪Pg: 473 - 15-Front 21-10-25‬‬               ‫ליקוטי‬

                  ‫תוספתא‬

            ‫תוספתא תורה ק"ו‬

            ‫ענין קטנות וגדלות בשרשם‪.‬‬

‫הקטנות‪ ,‬דהיינו לפי העביות המגולה במסך‪,‬‬                ‫בפלחה"ק (ע‪-‬עב)‪ ... :‬בפרצופין הקודמים‪,‬‬
‫שהוא קומת ז"א דהתלבשות המכונה‬                         ‫בעת הזדככות המסך והעליה לפה דראש‬
‫חג"ת‪ ,‬וקומת מלכות דעביות הנק' נה"י‬                    ‫העליון‪ ,‬לא היה המסך כלול רק מהרשימות‬
‫מטעם ג' הקוין שנעשה בקומת מלכות‪,‬‬                      ‫דעביות דגוף העליון בלבד‪ ,‬משא"כ כאן‬
‫שקו ימין נק' נצח וקו שמאל נק' הוד וקו‬                 ‫בהזדככות המסך דס"ג דא"ק לצורך הנקודים‪,‬‬
‫אמצעי יסוד‪ .‬אמנם כיון שאין מבחי"א רק‬                  ‫היה המסך הזה כלול מב' מיני רשימות‪ .‬כי‬
‫בחינת התלבשות בלי עביות ע"כ אין בה‬                    ‫מלבד שהוא כלול מרשימות העביות של‬
‫כלים‪ ,‬ונמצאת קומת חג"ת בלי כלים‪ ,‬והיא‬                 ‫עצמו‪ ,‬דהיינו מבחינת הספירות דגוף דס"ג‬
‫מתלבשת בכלים דנה"י‪ ,‬וקומה זו נקראת‬                    ‫דא"ק‪ ,‬הנה הוא כלול עוד מרשימות העביות‬
‫עובר‪ ,‬שפירושו שאין שם אלא שיעור עביות‬                 ‫דזו"ן דא"ק שלמטה מטבור‪ .‬והוא‪ ,‬מטעם‬
‫דשורש‪ ,‬שנשאר במסך אחר הזדככותו‪ ,‬בעת‬                   ‫התערבותם יחד למטה מטבור דא"ק כמ"ש‬
‫עליתו לזווג במצח דעליון‪ ,‬שקומה היוצאת‬                 ‫לעיל באות ס"א‪ ,‬שהנקודות דס"ג ירדו למטה‬
‫שם‪ ,‬היא רק קומת מלכות‪ .‬אמנם בפנימיותה‬                 ‫מטבור דא"ק‪ ,‬ונתערבו יחד עם הזו"ן דא"ק‬
‫יש בחינת ה"ת בגניזו‪ ,‬והוא בחינת ה"ת‬                   ‫אשר שם‪ .‬ומכח זה נתחדש כאן בפרצוף‬
‫במצח ואחר שהעובר מקבל הזווג בעליון‬                    ‫הנקודים‪ ,‬ענין קטנות וגדלות‪ ,‬אשר מבחינת‬
‫יורד משם למקומו‪( ,‬כנ"ל באות נ"ד)‪ ,‬ואז מקבל‬            ‫הרשימות דעביות שבמסך‪ ,‬יצאו עליהם ע"ס‬
‫מוחין דיניקה מהעליון שהם עביות דבחי"א‪,‬‬                ‫דקטנות נקודים‪ .‬ומבחינות הרשימות דזו"ן‬
‫בבחינת ה"ת בנקבי עינים‪ ,‬ועי"ז קונה כלים‬               ‫דא"ק שלמטה מטבור‪ ,‬שנתחברו ונתערבו‬
‫גם לחג"ת ומתפשטים החג"ת מתוך הנה"י‪,‬‬                   ‫עם הרשימות של המסך‪ ,‬יצאו עליהם הע"ס‬
                                                      ‫דגדלות נקודים‪ .‬גם תדע‪ ,‬אשר הע"ס דקטנות‬
                           ‫ויש לו קומת ז"א‪.‬‬           ‫נקודים שיצאו על המסך‪ ,‬נחשבים לעיקר‬
                                                      ‫הפרצוף נקודים‪ ,‬משום שיצאו על סדר‬
‫ובתע"ס (ח"ז‪ ,‬שו"ת כ')‪ :‬גדלות‪ .‬מוחין‬                   ‫המדרגה‪ ,‬דהיינו מעצם המסך דגוף העליון‪.‬‬
‫דאבא‪ ,‬דהיינו הארת חכמה מכונה בשם‬                      ‫ע"ד שיצאו ג' פרצופין הקודמים דא"ק‪ .‬אבל‬
                                                      ‫הע"ס דגדלות נקודים נבחנות רק לתוספת‬
                                      ‫גדלות‪.‬‬          ‫בלבד על פרצוף הנקודים‪ .‬משום שיצאו‬
                                                      ‫רק מזווג על הרשימות דזו"ן דא"ק שלמטה‬
‫עוד שם (שו"ת קמב)‪ :‬מה הם הגורמים‬                      ‫מטבור‪ ,‬שלא באו על סדר המדרגה אלא‬
‫ליציאת הקטנות והגדלות דאו"א דנקודים‪.‬‬                  ‫שנתחברו ונתוספו על המסך מסבת ירידתו‬
‫מהרשימות דס"ג הכלולים בהמסך יצאו‬                      ‫דפרצוף נקודות דס"ג למטה מטבור דא"ק‪,‬‬
‫הקטנות דנקודים עד בחי' אב"א דאו"א‪.‬‬
‫ומהרשימות דנה"י דא"ק הכלולים בהמסך‬                                               ‫כנ"ל אות ע'‪ .‬וכו'‪.‬‬
‫יצאו הגדלות דנקודים והז"מ‪ .‬וע"ע שם (ח"י‪,‬‬              ‫עוד שם (קכא)‪ :‬גם במ"ה החדש שיצא‬
                                                      ‫מהמצח נוהג ג"כ ב' בחינות קטנות וגדלות‬
                                           ‫שו"ת קז)‪.‬‬  ‫כמו בעולם הנקודים‪ ,‬אשר תחילה יוצאת‬

‫ובמעלות הסולם (תיקון ה'‪ ,‬אות כא)‪:‬‬
‫נודע שכל המוחין יוצאים על סדר ג׳‬
   468   469   470   471   472   473   474   475   476   477   478