Page 478 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 478
מוהר"ן Pg: 478 - 15-Back 21-10-25 חעת ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה ק"ז
[כי קדוש אני] קדושתי למעלה מקדושתכם, ובצמח צדיק (קדושים) :או יאמר דהנה
פירוש שעל ידי זה שאתם סוברים שאתם כתיב (משלי טז ,ה) תועבת ה' כל גבה לב,
קדושים על ידי זה הוא קדושתי למעלה ,כי ואמרו רז"ל (סוטה ה ).מי שיש בו גסות הרוח
העיקר להיות תמיד בשפלות רוח ובבחי' הקב"ה אומר אין אני והוא יכולין לדור ,אבל
מה ואין ,ואז יוכל להמשיך קדושה העליונה כשיש בו שפלות הרוח ,אז את דכא ושפל רוח
אשכון (ישעיה נז ,טו) ,וכל הדינים מתבטלין
ולהמתיק כל הדינים ברחמים. ממנו כיון שהוא בעיניו כאפס ואין ,אין מקום
ובאמרי יוסף (מטות) :איתא בגמ' (סוכה להדינים על מה לשרות .וזה כוונת הפסוק
נב ע"ב) יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום (קהלת ,ה א) אלהי"ם בשמים ,פירוש מפני מה
ואלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו אינו יכול אלהי"ם בשמים ואין השראת השכינה בזה
לו ,ואצל מי שנתגאה בעיניו ,אמרו רז"ל גם העולם ,וגם אלהי"ם מורה על דין כידוע ,וכל
כן (סוטה ה ).כי הקב"ה אומר עליו אין אני זה הוא מפני ואת"ה על הארץ ,שאתה סובר
והוא יכולין לדור ביחד ,ואם כן אם הוא שיש בך ממשות ,ואומר אני ואפסי עוד,
מתגאה ואין הקב"ה דר עמו ואין עוזר לו, ועל ידי זה גורם שיש מקום לדינים לשרות
ממילא מתגבר עליו ח"ו היצר הרע ,אבל אם עליו ,ואין השראת השכינה בתחתונים כי
הוא נכנע ושפל בעיניו ,השי"ת שוכן עמו אין אני והוא יכולים לדור .והעצה לזה הוא
כמ"ש אני אשכון את דכא ,אם כן הקב"ה על כן יהיו דבריך מועטים ,פירוש שתהיה
עוזרו מן היצר הרע ואינו יכול לו ,וכמ"ש בבחי' מעט ושפלות רוח ,ואז אני את דכא
בסה"ק אורח לחיים בשם הקדוש מוה"ר ר' אשכון ,ואין מקום לדינים לשרות עליו.
וזה פירוש המדרש יכול כמוני ,שיעלה על
שמעלקא מניקלשבורג זצללה"ה. דעתיכם שאתם באמת קדושים תלמוד לומר