Page 479 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 479
מוהר"ן טעת Pg: 479 - 15-Back 21-10-25 ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה ק"ח
והשם יתברך גם כן מסתיר פניו ממנו ,נמצא הוא אחור באחור.
שנתבאר בכ"מ .והוא סוד ב' זיווגים הנ"ל, בפתחי שערים (נתיב אורות דעקודים ,י"ג):
שזיווגא דאב"א הוא מה שנשפע לקיום פנים ואחור :עיקר ענין פנים ואחור הוא
הבריאה בהנהגת עוה"ז ,ודבר זה היה ג"כ בזו"נ שהם עיקר ההנהגה .סוד זווג זו"נ פב"פ
בעולם התוהו שזה גרם שלא יהיה חורבן (פנים בפנים) הוא ענין התדבקות ההשגחה
העולם לגמרי ,והוא סוד אחוריים דאו"א העליונה (סבר וזיו הפנים) עם התחתונים
שירד למטה ונשאר באצילות ,ר"ל שבזה כשהם פונים לעשות רצונו ית' .כשאינם
לא היה פגם של הסט"א לשלוט בו בבחינת פונים לעשות רצונו חו"ש ,נשפע אליהם רק
קלקול ושבירה גמורה שהוא סוד ירידתם כדי צורך קיומם לבד ,והוא ענין חזרת זו"נ
לבי"ע כמלכין של ו"ק ,אלא היה בהם ירידה אב"א (אחור באחור) .ישנם דרגות שונות
ר"ל מיעוט היותר גדול של השגחה ,שלא של פנים ואחור ,והם לפי מעשי התחתונים
נשאר רק קיום העולם .אבל ענין הזיווג הב' ולפי הזמנים .כאן בעקודים שורש לענין
שהוא בסוד השפעת נבואה ורוה"ק והשגת האחוריים ,הוא בעת שחזרו המאורות
התורה שהוא ענין עיקר שלמות שמעולם למקומם כדי לסלק השלמות מן התחתונים,
העליון שאינו לפי הנהגת עוה"ז הטבעי רק ולאפשר את הבחירה בהנהגת הזמן .בכלים
בא לתיקון העולם ,זה לא היה כלל בעולם ובמאורות ענין פנים ואחור הוא בסוד
התוהו ,והוא סוד ב' אלפים תוהו בלא תורה פנימיות וחיצוניות .תוספת מוחין שהוא
שזה גרם התוהו והשבירה .וזיווג זה נקרא גילוי הרצון הפנימי להטיב ,הוא ענין הפנים,
פב"פ כמ"ש במתן תורה ,פב"פ דיבר ה' והסתלקות הרצון הפנימי והשפע ,הוא ענין
עמכם ,וז"ס חזרת י' מנ' באות "צ" ,כמ"ש האחוריים .בזמן שהרצון הפנימי מתעלם
בהקדמת הזוהר שהי' הוא י' הדברות בכלל מן התחתונים ,הם צריכים לעלות למעלה
בחכמה ,והוא כלל כל התורה בכלל א' כמו מהנהגת הזמן לאו"א ,כדי לקבל שם שפע
העובר בטפה דמוחא ,ונ' הוא בבינה ששם מספיק לקיומם ,וזה ע"י רחמים גדולים ,ולא
הציור בסוד נ' שערי בינה שהוא המבאר
דרכי התורה ,וכל זמן שהיה העולם תוהו על פי הדין והצדק.
בשני אלפים ראשונים ,אז לא היה גילוי הי' עוד שם (שבירת הכלים ,טז) :והענין ,כי
הדברות ונ' שערי בינה עד זמן מתן תורה או"א יש בהם ב' זיווגים א' פב"פ (פנים
ביום החמשים לספירה שאז נתנו י' דברות בפנים) וא' אב"א (אחור באחור) ,והוא שב'
ואחזר יו"ד אנפוי לנו"ן ואז היה תיקון דברים נמשכים לתיקון מאורות ההנהגה.
העולם ,וכל זה תלוי ע"י מלך הדר בעטרת הא' לקיום הבריאה ותוספת שפע וברכה.
היסוד ,שלכן היה מתן תורה ביום ששי והב' הוא בבחינת שפע נבואה ורוה"ק וגילוי
בסיון ,וכמו שיתבאר לפנינו באריכות בס"ד. התורה בעולם שהוא גורם תיקון העולם כמו
