Page 548 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 548
מוהר"ן Pg: 548 - 18-Front 21-10-25 תקמח ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה קנ"ד
ועל כן הם במספר ה' כנגד ה' גבורות שהם ה' אותיות מנצפ"ך.
עוד שם (ח"י ,שו"ת קל"ז) :למה נקראים בתע"ס (חלק ט"ו ,שו"ת כ') :ה"ג נקראות
מנצפ"ך בשם ה"ג .כי מנצפ"ך הם בינה וזו"ן מנצפ"ך ,על שם שה"ג הן מבחינת המלכות
שיצאו לחוץ ,שעיקרם הם הז"ת ,וה"ג הם המסיימת את האורות והכלים של כל בחינה.
כי כן מנצפ"ך באים בסוף המלה ,והם בחי'
חג"ת נ"ה שהם ז"ת( .עי' תשובה קל"ד). סיומי המלות .ויש ג' בחינות של ה"ג ,הנקרא
עוד שם (שו"ת קל"ד) :מה הם עצם מהותם מנצפ"ך .א' ,הם ה"ג של הקטנות ,הנקרא
של המנצפ"ך .אח"פ שנפלו ויצאו לחוץ מכל מנצפ"ך דקטנות ,שהם גבורות קשות,
מדרגה מכח עלית ה"ת לעינים ,הם מכונים להיותם חסרי ג"ר ,ויש בהם אחיזה לדינין,
בשם מנצפ"ך .והטעם שהם נקראים כן הוא, ואז אחוריהם ביתה .ב' ,הם מנצפ"ך דגדלות,
משום כי אח"פ אלו הם בחינות הסיום של שהיא מקבלת בעודה בהיכל או"א ,דהיינו
המדרגה ,שהם תנהי"מ .ונודע שע"ס דנה"י הם בעת עלית זו"ן למ"ן לאו"א ,שז"א נכלל
בחינת הסיום דכל מדרגה ,ע"כ מכונים בשם באבא ונוקבא באמא .והם כבר ממותקות ,כי
מנצפ"ך דאלפא ביתא המסיימים לכל תיבה. יש בהם ג"ר ,דהיינו הבינות דאמא .אבל עוד
וכבר ידעת שכלים נקראים אותיות ,ואותיות לא לגמרי ,משום שהיא נמצאת שם למעלה
דפנים שהם בחינת ראש תוך דהפרצוף ,הם ממדרגתה כי או"א הם עלי עליון שלה .ג',
בחינת כ"ב אותיות .ואותיות דסוף שבפרצוף, הוא אחר ביאת זו"ן למקומם ע"י תקיעת
שופר ,שאז הנוקבא מקבלת את המנצפ"ך
הן בחינת מנצפ"ך המסיימים. דגדלות פעם ב' ע"י הז"א עצמו בדרך
ומנצפ"ך אלו מכונים עצמות ה"ג .שהם המדרגה ,ובזה נעשה מיתוק ב' ע"י הז"א,
מוחזרים בפרצוף רק בשעת גדלות .אמנם ונחשבים לממותקות ביותר מקודם ,כי עתה
בשעת קטנות ,הפרצוף מקבל רק בחינת היא מקבלתם בדרך המדרגה( .אות קנ"א .שם
הארת המנצפ"ך ,ולא מנצפ"ך ממש .כלומר,
שבשעה שיש רק בחינת גו"ע בפרצוף ,וה"ת ד"ה מנצפ"ך).
בעינים ,הנה אז אין בפרצוף אלא בחי' ו"ק,
שנקראים ה"ג ,שהם חג"ת נ"ה כנודע .אמנם עוד שם (ח"ט ,שו"ת ע"א) :יש ב' מיני
זה הוא רק מבחינת קומת האורות ,שהם מנצפ"ך בהנוקבא .א' ,מזמן הקטנות שלה,
קומת ז"א .אבל מצד הכלים יש בהם כתר שהן בחינות גבורות ודינים ,מפאת הה"ת
וחכמה ,דהיינו גלגלתא ועינים ,אלא שמכונים שבעינים שלהם ,הגורמת חסרון ג"ר .ויש
חג"ת נ"ה על שם האורות שהם נפש רוח. מנצפ"ך מזמן של הגדלות דנוקבא ,דהיינו
וע"כ מכונה זה בשם הארת ה"ג ,כלומר ה"ג שכבר ירדה הה"ת מהעינים שלה .ומנצפ"ך
מבחינת אורות ,ולא מבחינת כלים כנ"ל. אלו הן גבורות ממותקות ,והן חשובות יותר
אמנם בגדלות כשמוחזרים לו האח"פ ,הנה מהחסדים .ומנצפ"ך הא' ,הנוקבא מקבלת
אז הוא קונה עצמות ה"ג ,דהיינו גם בחינת מז"א .ומנצפ"ך הב' ,מקבלת מאמא( .אות ע"ג,
כלים דה"ג .ונמצאו ה"ג דאורות מתלבשים
בה"ג דכלים שלהם ,וע"כ קונים הה"ג בחינת ואות צ"ה).
