Page 544 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 544
מוהר"ן Pg: 544 - 18-Front 21-10-25 תקמד ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה קנ"ג
קבלת פני רבו.
הדעת וההשגה על דרך שאמרו חז"ל שיהיה במאור עינים (בראשית) :בגמרא דסנהדרין:
כל אחד ואחד מראה באצבעו ויאמר זה ה' תנא דבי רבי ישמעאל ,אלמלא לא זכו ישראל
קוינו לו ,שהכוונה הוא על השגת השכל אלא להקביל פני אביהם שבשמים פעם אחת
והשגת אלהותו בגדלות הדעת ,ועל כן יהיה בחודש דיים ,אמר אביי הילכך צריך למימרא
עולם התחיה וביטול המיתה ,כי המיתה
היא גם כן מקטנות הירח כאמור ,ואז יהיה מעומד.
תמידית בלי הפסק ובלי העדר הדעת הגדול להבין הענין נקדים מה שאמרו רז"ל :פני
משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה ,כי
שנזכה אז. כבר נודע כי סוד מיעוט הירח הוא כי נפלו
והנה נודע כי הלבנה אין לה אור מעצמה כל המדרגות בסוד קטנות ,ומזה בא גם כן
כי אם מה שמקבלת מן השמש ,כי כל מה קטנות הדעת והגלויות והמיתה .והנה קטנות
שמתקרבת אל השמש ניתוסף אורה ,והיא הדעת הוא בסוד מיעוט הירח ,כי אנחנו
בסוד ד' ,דלית המדרגה ,על דלית לה מגרמה ישראל עיקר כוונת הבריאה וכוונת הבורא
כלום ,ואנחנו בני ישראל המשולים ללבנה, ב"ה שנעבוד אותו בשלימות הדעת ,והיה
אנו בסוד לבנה שאין לנו אור מצד עצמינו כי ראוי שהאדם תיכף בעת הולדו יהיה נולד
אם אור המאיר מלמעלה בסוד השמש ,ומשה עם הדעת השלם ,בכדי שיהא ראוי תיכף
ויהושע היו בסוד חמה ולבנה ,כי משה הוא לעבודה השלימה שהיא צריכה הדעת השלם,
בסוד הדעת השלם בגדלות הדעת ויהושע אך מה שמנהג העולם על פי הבורא ב"ה
לא היה לו אור כי אם מה שמסר לו והאיר שהאדם בעת הולדו אינו ראוי לשום עבודת
עליו משה רבינו ע"ה ,שהוא מה שאמרו ז"ל הבורא ,ובכל עת מוסיף והולך דעת יותר עד
משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע, בהגיעו לי"ג שנים ,שאז נשלם בגידולו בכדי
כי אינו רק בחינת מסירה ולא קבלה ממש שיקרא איש ,כל זה הוא בבחינת סוד מיעוט
כמשה עצמו ,ועל כן נאמר ביהושע :נער לא הירח עבור קטרוג הלבנה ,שנתמעטה הירח,
ימיש מתוך האהל ,בחינת נער הוא קטנות, ואנחנו בני ישראל מונין ללבנה ומשולים
שעל כן לא ימיש מתוך האוהל של משה, אליה כנודע ,על כן בא המיעוט בכל עניני
להתקרב תמיד לאור השמש לקבל אור .ולכך האדם בכלל ובפרט ,שהדעת צריך להיות
כשנסתלק משה רבינו ע"ה נשכחו ממנו שלש מקודם בבחינת מיעוט ,וגם סוד הגלות הוא
מאות הלכות בימי אבלו של משה ,על ידי גם כן סוד קטנות הדעת כנודע ,ואחר כך בא
שנתרחק מאור השמש ,שהשכחה היא גם החידוש והגדלות לכל ישראל ,אף שכהיום
כן מסוד מיעוט הירח ,וכל זמן שיש מיעוט אינו בתמידות שהוא בסוד מילוי וחסרון,
הירח אף שכביכול מתייחדין בבורא יתברך ולעתיד בימי המשיח במהרה בימינו יהיה
מכל מקום אינו כי אם בסוד זיווג אב"א אור הלבנה כאור החמה ,וכמו שאמר הכתוב
כביכול ,כמו שאמר הכתוב :השיב אחור וירחך לא יאסף ,כי אז יצאו כל המדרגות מן
ימינו וגו' ,וכמו שאמר הכתוב :ויהיו לאתו' הקטנות ,ועל כן יהיה הרחבת הדעת השלם
ולא לפנים ,ובשעת מתן תורה לישראל על בלי בחינת קטנות קודם ,כמו שאמר הכתוב:
ומלאה הארץ דעת את ה' ,שיתרחב כל כך
