Page 549 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 549
מוהר"ן תקמט Pg: 549 - 18-Front 21-10-25 ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה קנ"ד
הה"ג דהיינו הכלים שנקראים מנצפ"ך ,באו ג"ר .כי בשעת הקטנות שהיו לו ה"ג רק מצד
האורות בכלים שלהם ,והפרצוף משיג ג"ר. האורות ,ולא מצד הכלים ,הנה הה"ג נתלבשו
שלא במקומם ,אלא בכלים העליונים ,והיה
(תתקסב אות י"ג וי"ד וט"ו[ ,כ])[ .אות כ"ג]. הפרצוף חסר ג"ר .ועתה כשחזרו עצמות
תוספתא תורה קנ"ו
כל אשר יבוא באש תעבירו באש.
בו לעשות עוד ועוד .אבל אם לא נעשית בקדושת לוי (משפטים) :ומראה כבוד
המצוה בחיות התלהבות לבבו לשם ה' .הנה ה' כאש אוכלת כו' .דהנה האדם בעבודתו
הוא מתייגע במצוה זו ואבריו כבדים עליו להשם יתברך בתורה ובמצות מביא תענוג
אחר עשיית המצוה ונדמה לו שכבר עשה גדול למעלה .וכשאדם רוצה לידע אם השם
הרבה במאוד ולמה לו לעשות עוד יותר. יתברך יש לו תענוג מעבודתו הבחינה הוא על
והנה אם המצוה נעשית כתיקונה לשמו זה ,אם אדם רואה שלבו בוער כאש ומתלהב
יתברך יש בה כח הברכה במאוד מאוד לברך תמיד לעבוד אותו ויש לו חשק ורצון בעבודת
את האדם בכל ברכות הרוחניות והגשמיות הבורא אז בוודאי מוכח שהשם יתברך יש לו
תענוג מעבודתו ולכך מסייעין לו מן השמים
כאשר נבאר להלן בזה .וכו'. ושולחין לו מחשבות קדושות לתוך לבו .לזה
עוד שם (וארא ,פ"ח) :ובחינה השלישית, אמר ומראה כבוד ה' כו' ,שהסימן כשירצה
היא העולה על כולנה אשר לבו בוער בקרבו אדם לידע אם רואה כבוד ה' והקדוש ברוך
בלהבת אש לאהבת הבורא יתברך ולעבדו הוא נהנה ממנו ולזה כאש אוכלת אם לבו
בלבב שלם ורגע אחת מכל היום לא ינוח ולא
ישקוט ומחפש ומבקש איך לעבוד לו ולעשות בוער כאש וקל להבין.
רצונו ולהוסיף אהבה על אהבה ויראה ובתניא (פרק ט"ז) :צריך לידע כלל גדול
על יראה ואינו חושק ואינו מתאוה וחפץ בעבודה לבינונים שגם אם אין יד שכלו ורוח
מדברים שלמטה בשום אופן כי אין לו עת בינתו משגת להוליד אהבת ה' בהתגלו' לבו
לזה כלל להעלות הבלים כאלה על מחשבתו, שיהיה לבו בוער כרשפי אש וחפץ בחפיצה
ולבו דואג בקרבו תמיד מתי יעשה נחת רוח וחשיקה ותשוקה מורגשת בלב לדבקה בו רק
למי שאמר והיה העולם ואיך יתקשר עצמו
לה' עם כל פרטי חושיו ואבריו הידועים לו האהבה מסותרת במוחו ותעלומות לבו.
ושאינם ידועים לו הנגלות והנסתרות לה' בבאר מים חיים (בחקותי ,כו) :זה מאמר
אלהיו באמת ,וממילא כל בחינת מחשבה חז"ל מצוה גוררת מצוה ,כי אש המצוה תוקד
