Page 230 - MOTIV-DOR HMIDBAR.MOTIV-DOR HMIDBAR.1A

‫‪Pg: 230 - 8-Back 21-10-20‬‬

‫האוצרות האבודים‬

‫כל שעה נראית כנצח‪...‬‬
‫רצון להיעלם‪ ,‬להתבטל‪ ,‬לברוח ולשכוח‪...‬‬
‫האנשים ממשיכים להגיע‪ ,‬לשווע לישועה‪ ,‬ואין מושיע‪...‬‬
‫הידיעה שאין לו פתרונות לצרות האנשים‪ ,‬מקשה על שמיעת‬
‫הדברים‪ ,‬אך ההבנה כי עצם היותו אוזן קשבת לאנשים האומללים‪,‬‬
‫מחייבת אותו להמשיך ולשמוע את הסבל והייסורים‪ .‬מילת נחמה‪,‬‬
‫דיבור של התחזקות‪ ,‬מבע של השתתפות בצרה‪ ,‬מקילה את הצער‬

‫והיגון‪.‬‬
‫" ַא ֲהרֹן‪ ,"...‬קול מהדהד בראשו‪ ,‬מוציאו ממחשבותיו‪ַ .‬א ֲהרֹן פוקח‬
‫את עיניו העצומות‪ ,‬מתבונן מיהו המדבר אליו‪ ,‬חש כי הקול המדבר‬

‫מתוכו נשמע רק לאוזניו‪.‬‬
‫" ַא ֲהרֹן‪ ,‬לך לקראת ֹמ ֶשׁה המדברה‪ַ ,"...‬א ֲהרֹן חש איך הקול‬
‫המצווה משפיע על ליבו הרגשת תקווה‪ .‬האפשרות שאחיו עדיין חי‬
‫וקיים עלתה בדעתו‪ ,‬אחרי שתקווה כי יזכה לשוב ולראותו נקברה‬

‫במעמקי נפשו‪.‬‬
‫"אחי ֹמ ֶ ׁשה עדיין חי! אזכה לראות את אחי היקר! האין אלו‬
‫תעתועי דמיון‪ ,‬תאוות נפש? החולם אני או לא?"‪ ,‬המחשבות‬

‫בהולות בראשו‪ ,‬דוחקות אחת בחברתה‪.‬‬
‫"לך לקראת ֹמ ֶשׁה המדברה‪ .‬הוא הגואל שלו מצפה העם בגלותו‪.‬‬
‫אחיך הצליח להתעלות לחלוטין מעל שלושת המידות המעכבות‬
‫את שלמות האדם ביותר‪ :‬עבודה זרה‪ ,‬שפיכות דמים וגילוי עריות‪.‬‬
‫שלושת הדברים שאותם קלקל אדם ביום בריאתו‪ :‬עבודה זרה‪,‬‬
‫על שהלך בעצת הנחש ואשתו‪ .‬שפיכות דמים‪ ,‬זו שגרם בעוברו‬
‫את מצוותי אף על פי שאמרתי לו‪ :‬ביום אכלך ממנו מות תמות‪.‬‬
‫וגילוי עריות‪ ,‬על שלא מנע את אשתו ממנו טרם ערוב היום‪ ,‬היה‬
‫עליו לחכות לחצות ליל השבת"‪ ,‬הסביר השם לאהרון‪" :‬אברהם‬
‫תיקן לגמרי את העבודה הזרה בשוברו את אלילי אביו‪ ,‬יצחק תיקן‬
‫את שפיכות הדמים בפושטו את צאוורו על גבי המזבח‪ ,‬ויעקב‬
‫תיקן את גילוי העריות בהיות ראובן בנו ראשית כוחו ואונו‪ .‬כל‬

‫‪230‬‬