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détails sur l'incendie, voir Brian Larkin, «The Materiality of Cinema Theaters in Northern
Nigeria», in Media Worlds : Anthropology on a New Terrain, ed. Faye D. Ginsburg, Lila Abu-
lughod, et Brian Larkin (Londres : University of California Press, 2002), 331.
Bioscope was the name of an early motion picture projector and became synonymous with
«cinema»throughout Great Britain’s Central and Southern African territories. The Oxford English
Dictionary narrowly defines it as an earlier form of cinematograph retained in South Africa as the
usual term for a cinema or a moving film, though the term was widely used in Malawi, Zambia,
Namibia, and Zimbabwe.
Thelma Gutsche, The History and Social Significance of the Motion Picture in South Africa (Cape
Town: H. Timmins, 1972)
For a discussion of colonial anxieties about commercial films and Africans, see my article, Watching
Africans Watch Movies: Theories of Spectatorship in Colonial Africa, in The Historical Journal of
Film, Radio, and Television (June, 2002). Several anthropologists working in the 1940s and 1950s
did draw attention to the growing importance of the bioscope to urban culture. See for example B.W.
Gussman, African Life in an Urban Area: A Study of the African Population of Bulawayo (The Feder-
ation of African Welfare Societies in Southern Rhodesia, 1952); Hortense Powdermaker, Copper
Town : Changing Africa ; the Human Situation on the Rhodesian Copperbelt. (New York : Harper &
Row, 1962) ; et B.A. Pauw, The Second Generation : A Study of the Family Among Urbanized
Bantu in East (Capetown : Oxford University Press, 1963).
5. J.M. Burns, Flickering Shadows : Cinema and Identity in Colonial Zimbabwe (Athens : Ohio Uni-
versity Press, 2002).
6. Thelma Gutsche, The History and Social Significance of the Motion Picture in South Africa (Le
Cap : H. Timmins, 1972).
7. Ibid. Gutsche reconnaît que le cinéma du township d'Alexandria à Johannesburg était l'un des plus
anciens du continent.
8. Deux anthropologues, travaillant à une génération d'intervalle, ont fait du cinéma africain le centre
de leurs études. L'ouvrage d'Hortense Powdermaker, Copper Town : Changing Africa, consacre un
chapitre entier à l'expérience du public noir dans les mines de cuivre zambiennes, tandis que l'étude
précitée de Brian Larkin explore l'évolution des salles de cinéma à Kano, au Nigeria. Rob Nixon
traite également de la culture cinématographique (mais pas des salles de cinéma en tant que telles) en
Afrique du Sud dans Homelands, Harlem, and Hollywood (New York : Routledge, 1994). La thèse de
maîtrise de David Gainer sur les bioscopes de Cape Town est une étude précieuse sur la distribution
des films dans cette ville sud-africaine dans les années 1930 et 1940.
9. Pour le rôle des immigrants asiatiques dans la construction des cinémas d'Afrique de l'Ouest,
voir Toyin Falola, « Lebanese Traders in Southwestern Nigeria, 1900-1960 », dans African
Affairs, Vol. 89, No. 357 (octobre 1990) : 523-553 ; et H. V. Merani et H. L. Van der Laan,
« The Indian Traders in Sierra Leone », in African Affairs, Vol. 78, No. 311 (Avril, 1979) :
240-250. Les commerçants in- diens ont établi plusieurs bioscopes en Rhodésie du Nord et en
Rhodésie du Sud après la Deuxième Guerre mondiale. Voir l'article paru dans le numéro du 10
mars de The African Daily News, Only
Bulawayo Cinema Open to Africans is Drive in .
10. Larkin, «The Materiality of Cinema Theaters in Northern Nigeria», 323.
11. Ibid.
12. Ibid. 325. On ne sait pas si ces instructions ont été appliquées ou non lors de la construction du ci-
néma. L'inquiétude concernant la panique du public du cinéma peut provenir d'une histoire bien
connue (probablement apocryphe) d'un public au Tanganyika qui a fui le cinéma de peur après une
représentation du documentaire de guerre London Can Take It. Le mythe de la panique du public, un
aspect familier de l'histoire des débuts du cinéma en Occident, a une histoire tout aussi dynamique en
Afrique coloniale. Voir le chapitre cinq de mon livre Flickering Shadows.
13. KNA MAA 7/800, « Open Air Cinema in Mombasa », lettre au commissaire provincial, province
de la Côte, 26 octobre 1953, cité dans Bodil Folke Frederiksen, Making Popular Culture From Above
: Leisure in Nairobi 1940-1960 (Calcutta : Centre for Studies in Social Sciences, 1994).
14. Carol Muller, «Covers, Copiers and Co(u)leredness in Post-War Capetown», in Cultural Analy-
sis : An interdisciplinary Forum on Folklore and Popular Culture, Volume 3 (2002) : 19-46.
15. Rob Nixon discute de l'influence des gangsters américains sur la culture de « Tsotsi » dans
Ho- melands, Harlem et Hollywood.
16. Larkin, The Materiality of Cinema Theaters in Northern Nigeria, 331.
17. Flickering Shadows, chapitre 6.
18. De telles plaintes ont été entendues dans pratiquement toutes les colonies britanniques. Pour la sociabi-
lité des spectateurs en Rhodésie du Nord, voir Charles Ambler, « Popular Films and Colonial Audiences :