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Michael T. Martin, Samba Gadjigo & Jason Sylverman/ Solidarité médiatisée 565

ce moment-là, aurait détruit la plupart des gens ? Qu’est-ce qui lui a permis
et encouragé à utiliser ce moment pour grandir et se réinventer ? C’est une
question pour laquelle nous n’avons pas de réponse. Qu’est-ce qui a rendu
Sembène différent ? Beaucoup de gens ont eu des blessures dévastatrices sur
les quais de Marseille qui ont changé leur vie, alors que pour Sembène, c’était
une transformation ?

MTM: Ces expériences ont-elles approfondi la conscience et la détermination
de Sembène pour le changement et l’ont-elles distingué des autres dans la mé-
tropole ?

SG : Avoir survécu au Niger pendant l’expérience de la guerre est une preuve
de la volonté et de la détermination de Sembène.

MTM : En passant, a-t-il participé à des combats ?

SG : Directement non, il était chauffeur.

MTM : Chauffeur ?

SG : Il a conduit des troupes et a vu des camarades mourir lors de la bataille
du Niger. Il a également vu de nombreux travailleurs noirs africains devenir
dissolus dans les ports de Marseille.

JS : Tout comme Sembène, Samba est quelqu’un qui a migré ici. Qu’est-ce
que cela signifie pour vous d’être venu ici en contraste avec l’expérience de
tant d’autres personnes? Comment avez-vous assumé ces contradictions ?

SG : Oui, vous devez avoir une compréhension claire de votre situation. Je
pense que la différence entre Sembène et la plupart des autres travailleurs
noirs de Marseille est que, peu après son arrivée, il a compris le système et
son fonctionnement, alors que d’autres ne l’ont pas compris : comment il est
devenu docker, pourquoi il était docker, et comment il pouvait échapper au sta-
tut de docker.

JS : [Il] lisait le Manifeste communiste pour comprendre, parce qu’on ne peut
pas être Sembène, lire Marx, et ne pas comprendre les circonstances de sa
condition.

SG : Marx affirmait qu’avant de pouvoir changer le monde, il fallait se chan-
ger soi-même. Sembène était convaincu que pour changer le monde, il devait
d’abord se changer lui-même en acquérant des connaissances. Et pendant que