Page 76 - b
P. 76
حبيبة بنت أبي سفيان ،فلما قد َم َها تن َّصر حتى مات نصرانيًّا ،وكان
يمر على المسلمين ويقول لهم «فتحنا وصأصأتم ،أي أبصرنا وأنتم
تلتمسون البصر!
لكن أغرب ما قيل في أمر ورقة (الذي هو مصدر التبليغ بالوحي)
ما ورد في كتاب «فروع الكافي»(“ :)6قال :لما أراد رسول الله (ص)
أن يتزوج خديجة بنت خويلد أقبل أبو طالب في أهل بيته ومعه
نفر من قريش حتى دخل على ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدأ أبو
طالب بالكلام فقال ( ،)...ثم سكت أبو طالب وتكلم عمها وتلجلج،
وق َّصر عن جواب أبي طالب وأدركه القطع والبهر ،وكان رج ًل من
القسيسين ،فقالت خديجة مبتدئة :يا عماه إنك وإن كنت أولى بنفسي
مني في الشهود فلست أولى بي من نفسي ،قد زوجتك يا محمد
نفسي ،والمهر عليَّ في مالي ،فأمر عمك فلينحر ناقة فليولم بها وادخل
على أهلك» ..إلخ ،وعلى الرغم من أن مؤلف الكتاب شيعي ،فلا أعرف
أن للشيعة مشكلة مع السيدة خديجة ،ولذلك فإن تردد ورقة بن
نوفل في تزويجها ،وهي وليته ،لمحمد وهو الصادق الأمين ..أمر
يستحق النظر إن كان هو مصدر الإخبار بالوحي.
فإذا لم يكن (جبريل) قد ح َّدث النبي حديثًا مباش ًرا عن اصطفائه
وبعثه نبيًّا إلى قومه في بداية الوحي ،فهل أخبره بعد ذلك؟ الإجابة لا،
فالأحاديث تقول إن محم ًدا لم ي َر (جبريل) إلا مرتين ،إحداهما في غار
حراء وقت أن أملاه الآيات الخمس ،والثانية في سدرة المنتهى وقت
المعراج ،وحديث المعراج مشكوك في صحته أص ًل ،فـ»عن عائشة ،أن
الحارث بن هشام سأل رسول الله (ص) فقال :يا رسول الله ،كيف
يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله :أحيا ًنا يأتيني مثل صلصلة الجرس،
وهو أشده عليَّ ،فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال ،وأحيا ًنا يتمثل
لي الملك رج ًل فيكلمني فأعي ما يقول .قالت عائشة :ولقد رأيته ينزل
عليه الوحي في اليوم الشديد البرد ،فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد
76
