Page 672 - Trinh bay Dia chi Quang Yen (Ver-2020 online)

672  Ñòa chí Quaûng Yeân

bàn thị xã diễn ra an toàn, lành mạnh, thu hút lượng lớn khách du lịch và khách thập
phương về tham dự (năm 2018 thị xã đón 500.000 lượt khách tới tham quan ở các điểm
di tích và lễ hội, tiền công đức vào di tích và lễ hội là 9,6 tỷ đồng; năm 2019 thị xã đón
251.500 lượt khách tới tham quan ở các điểm di tích và lễ hội, tiền công đức vào di tích
và lễ hội khoảng 9,1 tỷ đồng).
Tuy đã được chỉ đạo sát sao nhưng ở một vài lễ hội hoặc một số cơ sở thờ tự vẫn còn
biểu hiện mê tín dị đoan, lợi dụng tín ngưỡng để vụ lợi cá nhân, “buôn thần bán thánh”,
gây phản cảm, trái với quy định pháp luật. Việc xây dựng, sửa chữa cơ sở thờ tự ở một
vài nơi thực hiện chưa đúng với quy định của Nhà nước.

Công tác bảo tồn và phát huy giá trị tín ngưỡng trong xã hội đương đại là một vấn đề
lớn và phức tạp. Để bảo tồn và phát huy giá trị nhân văn của các tín ngưỡng trong đời
sống xã hội, cấp ủy, chính quyền, nhất là Phòng Văn hóa thị xã cần có những giải pháp
đồng bộ, thống nhất. Cần chú trọng công tác tuyên truyền, giáo dục pháp luật, vận động
nhân dân thực hiện các nghị quyết về việc xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt
Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Tăng cường các biện pháp đấu tranh ngăn chặn
các hoạt động vi phạm Luật Tín ngưỡng, tôn giáo, xử lý nghiêm các tập thể, cá nhân lợi
dụng tín ngưỡng gây mất trật tự an ninh, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc. Tiếp tục
nghiên cứu để xây dựng các đề án tu bổ các cơ sở sinh hoạt tín ngưỡng đã bị xuống cấp,
đảm bảo đúng quy định của pháp luật.

Việc bảo tồn và phát huy giá trị tín ngưỡng trong đời sống xã hội có ý nghĩa giáo dục
sâu sắc về truyền thống, lịch sử - văn hóa. Do đó, các cấp ủy đảng, chính quyền cần
quan tâm đúng mức công tác lãnh đạo, chỉ đạo, quản lý có hiệu quả, đồng thời phát huy
vai trò tự quản của cộng đồng và Ban quản lý di tích.

III. Tôn giáo

Tôn giáo là hình thái ý thức xã hội phản ánh một cách hư ảo thế giới hiện thực, “sự
phản ánh mà trong đó những sức mạnh trần gian đã mang hình thức sức mạnh siêu
trần gian” (F. Engels) . Tôn giáo du nhập vào Việt Nam bằng nhiều con đường khác
(1)
nhau. Trải qua thời gian, các tôn giáo được người Việt tiếp thu, biến đổi cho phù hợp với
môi trường văn hóa bản địa, trở thành một bộ phận của văn hóa truyền thống nước ta.

Tính đến năm 2022, địa bàn thị xã Quảng Yên có khoảng 27.000 người là tín đồ các
tôn giáo (chiếm khoảng 15% tổng số dân), trong đó chủ yếu là tín đồ Phật giáo, Công
giáo và một số nhóm nhỏ thuộc đạo Cao Đài, đạo Tin Lành.
1. Phật giáo

Phật giáo là một trong những tôn giáo lớn trên thế giới, xuất phát từ Ấn Độ, do Đức
Phật Thích Ca Mâu Ni sáng lập vào khoảng thế kỷ VI - V TCN. Ở Việt Nam, từ khoảng
đầu thế kỷ I cho đến giữa thế kỷ II - III , thông qua con đường giao thương, buôn bán,
(2)
Phật giáo được các tăng sĩ Ấn Độ truyền trực tiếp đến Luy Lâu (Thuận Thành - Bắc
Ninh) và đạt cực thịnh dưới thời Lý, Trần.

(1) Theo Viện Từ điển học và Bách khoa thư, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam.
(2) Xem Nguyễn Lang: Việt Nam Phật giáo sử luận, tập 1, Nxb. Văn học, Hà Nội, 1973, tr.21.