Page 674 - Trinh bay Dia chi Quang Yen (Ver-2020 online)

674  Ñòa chí Quaûng Yeân

Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo thị xã Quảng Yên có 27 vị, do Thượng tọa Thích Thanh
Lịch giữ chức Trưởng ban.

Về công tác tăng sự, phát triển tín đồ Phật giáo, giai đoạn 1990 - 2000, huyện có gần
4.000 tín đồ, đến giai đoạn 2011 - 2021 tăng lên khoảng 11.000 người, chiếm hơn 6% dân
số toàn thị xã. Về tăng ni, năm 2011, thị xã có 17 vị tăng ni, đến năm 2021 tăng lên 85

vị. Thị xã có gần 30 vị tăng ni có trình độ cử nhân, cao đẳng về Phật học và Thế học, 6
vị theo học ở Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội, 2 vị học thạc sĩ tại Học viện Phật
giáo và Đại học Sư phạm Hà Nội.

Trải qua thời gian, nhiều công trình kiến trúc Phật giáo tại Quảng Yên bị xuống cấp.
Được sự đóng góp của nhân dân và sự quan tâm, đầu tư của các cấp chính quyền, việc
trùng tu, tôn tạo được thực hiện theo đặc điểm thực tế từng công trình, phong cách kiến
trúc truyền thống vẫn được đảm bảo giữ gìn gần như nguyên vẹn. Chùa thường có kiến
trúc trải rộng trong một không gian nhất định gần khu dân cư của làng xóm. Không
gian kiến trúc thường gồm: chính điện hay còn gọi là Tam bảo, có kiến trúc kiểu chữ
Đinh (丁), gồm bái đường (còn gọi là tòa đại đình), có 3 hoặc 5 gian, phía sau đại đình là
hậu cung (còn gọi là điện thờ Phật). Xung quanh Tam bảo là các công trình như nhà thờ
Tổ thờ các sư trụ trì đã viên tịch, có vườn tháp, vườn bia, nhà tăng cho sư trụ trì ở, một
số chùa có riêng một nhà thờ Mẫu.

Trước đây, việc bài trí trong các chùa làng có một khuôn mẫu: Hàng trên cùng là
tượng Tam Thế. Tượng Phật A Di Đà của Tịnh độ tông ở hàng hai và hàng ba có tư thế
khác nhau: tượng A Di Đà hàng thứ hai trong tư thế thiền định, đại diện cho quá khứ,
cứu vớt chúng sinh; ở hàng thứ ba là tượng A Di Đà thuyết pháp trong tư thế ngồi trên
đài sen, hai ngón tay phải chỉ lên trời, đại diện cho hiện tại hướng dẫn chúng sinh tu niệm.
Hàng thứ tư có ba pho tượng, ở giữa là tượng Quan Âm Chuẩn Đề, bên trái là tượng
Quan Âm Tống Tử (Quan Âm Thị Kính đã hóa Phật), bên phải là tượng Đường Tăng;
hàng thứ năm và thứ sáu là tượng Tứ vị Thiên vương; hàng cuối cùng là tượng Cửu Long
Sơ Sinh. Ở trong tòa đại đình còn có tượng hai hộ pháp Khuyến Thiện và Trừng Ác. Gian
bên trái thờ tượng Đức Ông, gian bên phải thờ Tam tòa Thánh Mẫu (Mẫu Thiên, Mẫu
Thoải, Mẫu Thượng Ngàn) . Hiện nay, tại một số ngôi chùa, ở chính điện của tòa đại
(1)
đình có thờ thêm một số vị như Thích Ca Mâu Ni, Di Lặc Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát, Phổ
Hiền Bồ Tát, Phật nghìn tay nghìn mắt... Ở gian bên phải thờ Đức Thánh hiền, gian bên
trái thờ Đức Ông, Tam tòa Thánh Mẫu được thờ ở một gian nhà riêng.

Theo thời gian, đạo Phật đã hòa nhập vào đời sống tinh thần của người Việt Nam nói
chung và người dân Quảng Yên nói riêng, thông qua việc cải biến nội dung giáo lý, niềm
tin tín ngưỡng, hình thức tổ chức phù hợp với đời sống của nhân dân.

Nguyên lý từ bi của đạo Phật lấy bình yên cốt yếu, với thái độ dung dị, cởi mở đã tác
động đến tâm thức con người; khuyến khích họ suy nghĩ, hành động theo các chuẩn mực
đạo đức hướng thiện. Điểm nổi trội của Phật giáo là giàu tình thương yêu và yêu chuộng
hòa bình, mang dấu ấn của tinh thần nhân văn, luôn răn dạy con người làm việc thiện

(1) Xem Lê Đồng Sơn (Chủ biên): Văn hóa Yên Hưng - Lịch sử hình thành và phát triển, sđd, tr.91-93.