Page 675 - Trinh bay Dia chi Quang Yen (Ver-2020 online)

Phaàn V: Vaên hoùa - Xaõ hoäi  675

và tránh xa điều ác... Trong gia đình, Phật giáo đề cao sự hòa thuận và trách nhiệm
của bậc làm cha, làm mẹ. Đức Phật dạy rằng, vợ chồng phải thương yêu chung thủy với
nhau. Cha mẹ phải có trách nhiệm khuyên bảo con cái làm điều thiện, tránh làm điều
ác, đồng thời đề cao sự hiếu thuận của con cái với ông bà, cha mẹ. Một gia đình hoàn
mỹ theo quan niệm Phật giáo, phải lấy tình thương yêu làm trọng và các thành viên
trong gia đình phải tự mình nỗ lực vượt qua khó khăn, hoạn nạn, đồng thời luôn giúp đỡ
những người cùng cảnh ngộ vươn tới cuộc sống ấm no, hạnh phúc.

Với tinh thần từ bi cứu khổ của đạo Phật và truyền thống tương thân tương ái của
người Việt, trong những năm qua, Giáo hội Phật giáo thị xã Quảng Yên tích cực vận
động phật tử hưởng ứng và đóng góp vào các hoạt động ích nước, lợi nhà, đền ơn đáp
nghĩa, hăng hái tham gia phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” và
cuộc vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh”; tham gia

bảo vệ môi trường thông qua việc thu gom rác thải, dọn dẹp vệ sinh các tuyến đường;
vận động phật tử chấp hành tốt pháp luật Nhà nước, làm tròn nghĩa vụ công dân tại
địa phương. Thực hiện công tác từ thiện, giúp đỡ người nghèo, Ban Trị sự Giáo hội Phật
giáo Việt Nam thị xã Quảng Yên đã vận động hàng tỷ đồng cho công tác từ thiện xã hội,
tặng quà cho người có hoàn cảnh khó khăn; xây dựng 5 ngôi nhà tình nghĩa; tặng 20 xe
lăn cho người khuyết tật; 30 xe đạp cho các cháu học sinh có hoàn cảnh khó khăn; duy
trì “nồi cháo thiện nguyện” tại Trung tâm Y tế thị xã, mỗi tuần cung cấp từ 500 - 600
suất cháo cho bệnh nhân; ủng hộ quỹ Vì người nghèo, quỹ Phòng chống lụt bão và giảm
nhẹ thiên tai; ủng hộ đồng bào miền Trung thiệt hại vì lũ lụt.

Trải qua quá trình phát triển, Phật giáo đã và đang giữ vai trò quan trọng trong đời
sống tín ngưỡng, tôn giáo của người dân Quảng Yên. Phát huy truyền thống “hộ quốc,
an dân”, Giáo hội Phật giáo thị xã tiếp tục giữ vững kỷ cương, giới luật, không ngừng
tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc; vận động và khuyến khích tăng ni, phật tử
tham gia các hoạt động an sinh xã hội, chung sức xây dựng quê hương Quảng Yên ngày
càng giàu đẹp, văn minh.

2. Nho giáo

Nho giáo còn gọi là đạo Nho hay đạo Khổng, là một hệ thống đạo đức, triết học xã hội,
triết lý giáo dục và triết học chính trị do Khổng Tử đề xướng và được các môn đồ của ông
phát triển. Nho học được các triều đại phong kiến Trung Hoa sử dụng như công cụ để
xây dựng bộ máy cai trị và trở thành nền tảng đạo đức phong kiến suốt hàng nghìn năm.

Nho giáo du nhập vào Việt Nam từ đầu Công nguyên. Nước ta nằm kề sát phía Nam
Trung Quốc, lại chịu hơn 1.000 năm Bắc thuộc, Nho giáo từ hệ tư tưởng của chính quyền
đô hộ từng bước được tiếp nhận, dung hòa và có ảnh hưởng sâu đậm tới văn hóa Việt
Nam. Từ khi chính thức được du nhập (kể từ những năm 25 - 88, khi Tích Quang và
Nhâm Diên được nhà Đông Hán đưa sang cai quản quận Giao Chỉ và Cửu Chân) đến
thế kỷ XV, Nho giáo phát triển cực thịnh và trở thành Quốc giáo của đất nước. Cho đến
trước năm 1945, tinh thần Nho giáo vẫn được thể hiện rõ ở việc giải quyết các mối quan
hệ gia đình và xã hội, bao gồm: vua - tôi, cha - con, chồng - vợ, thầy - trò.