Page 137 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 137
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
এখশ্ননা মানুশ্নষর কোন ধারণা কনই কে কচতন মানব সিার পক্তরপূণ ি সম্ভাবনা ক্তে, এই ক্তবষে সম্পশ্নেি কস খুব েমই
োশ্নন । তবুও মানুষ কচতন সিার অশ্নিষশ্নণর পক্তরবশ্নতি সমাশ্নের কেণী োঠাশ্নমাশ্নত টিশ্নে র্াোর েড়াইশ্নের েে
কপশাক্তভক্তিে েেতা মৃক্তেশ্নত মনশ্নো ী। বতিমান ক্তশেব্যবহৎথাে প্রাণী ক্তহশ্নসশ্নব আমাশ্নের কমৌক্তেে ববক্তশষ্ট্য কে সশ্নচতন
সিা তা ক্তবোশ্নশর কোশ্ননা হৎথান নাই। জ্ঞানানুসন্ধাশ্ননর প্রধান ক্তভক্তি দ্বন্দ্বযূেে ক্তেজ্ঞাসা-প্রক্ততক্তেজ্ঞাসার কে
যুক্তিক্তভক্তিে পেক্তত, তা অনুপক্তহৎথত! মানুশ্নষর কমৌক্তেে ববক্তশষ্ট্য এবাং অক্তধোর কে ‘স্বাধীন ক্তচন্তার’ েমতা, তা চচ ি ার
কোশ্ননা োে া নাই। বরাং ‘স্বাধীন ক্তচন্তার’ ক্তবোশ্নশ প্রক্ততবন্ধেতা ৃক্তষ্ট্ই কেশ্ননা বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথার
উশ্নেশ্য! বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথার অবোশ্নন সমাশ্নে টিশ্নে র্াোর েে ব্যক্তি ‘ক্তশক্তেত’ হে, ‘মানুষ’ হে
না।
উপশ্নরর আশ্নোচনার কপ্রক্তেশ্নত আবার নতুন প্রে বতক্তর হেঃ
বতিমান যূেধারার ক্তবষেক্তভক্তিে ক্তশোব্যবহৎথা ক্তে নতুন জ্ঞান ৃক্তষ্ট্শ্নত আশ্নেৌ সহােে? নাক্তে শুধু েম
বাোশ্নরর চাক্তহো অনুোেী উপযুি েক্তমে বতক্তরর সহােে?
অনুসন্ধান প্রক্তেোর মাধ্যশ্নম কে নতুন জ্ঞাশ্ননর ৃক্তষ্ট্ হে, বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথা ক্তে নতুন জ্ঞান
ৃক্তষ্ট্র েে প্রশ্নোেনীে সহােে ব্যবহৎথা ব্যক্তি মানুষশ্নে ক্তেশ্নত পারশ্নে?
বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথাে ক্তশোর মান ক্তনভিরশীে স্কুে এর কবতশ্ননর উপর। সবার েে ক্তশো
কেশ্নহতু বাধ্যতাযূেে এবাং ‘ক্তশো’ এেটি ‘কমৌক্তেে অক্তধোর’ তাহশ্নে এই অসমতা কেন?!
কেই স্কুশ্নের উপর পশ্নরা ক্তশোব্যবহৎথা চেশ্নে তার োঠাশ্নমার ক্তভক্তি ক্তে? েীভাশ্নব ক্তনধ ি াক্তরত হে? কেন
৫০ ক্তমক্তনশ্নটর মার্াে ণ্টা বাোর সাশ্নর্ সাশ্নর্ বাাংো বই বন্ধ েশ্নর অাংে বই খুেশ্নত হশ্নব?
ক্তশো েক্তে েীক্তবোর যূে ক্তনধ ি ারে হে তশ্নব ক্তশেেশ্নের কবতন এত েম কেন? আমাশ্নের ক্তশশুশ্নের
রাশ্নষ্ট্র সুশ্নোগ্য না ক্তরে ক্তহশ্নসশ্নব শ্নড় কতাোর গুরুোক্তেত্ব োর োশ্নধ তাশ্নে এত অবশ্নহো কেন?!
বেস েীভাশ্নব ক্তনধ ি ারণ েশ্নর এেেন ক্তশশু প্রস্তুত ক্তেনা ো তাশ্নে ক্তশখাশ্ননা হশ্নব তা ক্তশখার েে?!
বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথার উশ্নেশ্য ক্তে তশ্নব ‘ক্তশোর কমৌক্তেে উশ্নেশ্য’ কর্শ্নে আোো?
এই প্রেসযূশ্নহর উির অনুসন্ধাশ্নন আমরা বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথার উশ্নেশ্য ও োঠাশ্নমা পেিাশ্নোচনা েরশ্নবা
ক্তনশ্নোি অনুশ্নচ্ছশ্নে ।
৬.৩ েিতমান মশোব্যেহৎথাঃ উৎস ও মেেিতন
বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথার উশ্নেশ্য ও োঠাশ্নমা পেিাশ্নোচনা েরার ক্তনক্তমশ্নি আমরা প্রর্শ্নম আনুষ্ঠাক্তনে
ক্তশোব্যবহৎথার োঠাশ্নমা বতক্তরর কপ্রোপট পেিাশ্নোচনা েরশ্নবা। আনুষ্ঠাক্তনে ক্তশোব্যবহৎথার যূেধারার ইক্ততহাস াঁটশ্নে
কেখা োে তা যূেত ইউশ্নরাপ ও পািাতয ক্তশোব্যবহৎথার ইক্ততহাস। ভারত ও বাাংোে এেটি ফৃর্ে ধারার ও ক্তভৎন
েশিশ্ননর ক্তশোব্যবহৎথা প্রচক্তেত ক্তেে, ো ক্তব্রটিশ উপক্তনশ্নবশ হৎথাপশ্ননর পর রাষ্ট্ পক্তরচােনার কেৌশে ক্তহশ্নসশ্নব পািাতয
ক্তশো ধারার আগ্রাসশ্ননর মাধ্যশ্নম ধ্বাংস েশ্নর কেওো হে। 'ক্তশোই' কেশ্নহতু এেটি ক াশ্নত্রর বা সমাশ্নের সামক্তষ্ট্ে
জ্ঞান, প্রজ্ঞা ও সাংস্কৃক্ততর বাহে এবাং প্রসারে, তাই সমাে ব্যবহৎথার পক্তরবতিন বা ূপান্তশ্নর সমসামক্তেে ক্তশো ও
ক্তশোব্যবহৎথার উশ্নেশ্য ক্তনধ ি ারণ বরাবরই ক্তনোমশ্নের ভূক্তমো পােন েশ্নরশ্নে। এই আশ্নোশ্নে পরবতী অনুশ্নচ্ছশ্নে
পািাতয ক্তশো ধারার আগ্রাসশ্নন ধ্বাংস হওোর পূশ্নব ি ভারত ও বাাংোর ক্তশোব্যবহৎথার েশিশ্ননর যূে পক্তরবতিনগুশ্নোর
তুশ্নে ধরা হে। তার পরবতীশ্নত বতিমান ক্তবশ্নশ্বর যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথার অন্তক্তন িক্তহত েশিন ক্তবশ্নেষশ্নণর প্রোস কর্শ্নে
‘ক্তশো’ র ধারণার তাৎপেিপূণ ি পক্তরবতিনগুশ্নো আশ্নোচনা েরা হে ।
ফৃষ্ঠা. 135
