Page 135 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 135
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
সমাক্ষলাচনাযূলক মচন্তা ভােনা ও মেক্ষেষে
সমাশ্নোচনাযূেে ক্তচন্তা ভাবনাে তশ্নর্থ্র সাশ্নর্ আমাশ্নের মশ্ননর সাংশ্নো েরা হে । সমাশ্নোচনাযূেে ক্তচন্তা ব্যাবহার
েশ্নর আমরা তশ্নর্থ্র অন্তক্তন ি ক্তহত অর্ি খুুঁশ্নে কবর েরার কচষ্ট্া েক্তর, পাক্তরপাক্তশ্বিেতার সাশ্নর্ তশ্নর্থ্র কো সুত্র হৎথাপন
েক্তর, অনুমান বতক্তর েক্তর, মশ্নন মশ্নন এর এেটা সম্ভাব্য মৃহির েক্তব আঁক্তে, এর প্রভাব, ক্তসোন্ত ক্তনশ্নে ক্তচন্তা েক্তর ও
বাস্তশ্নব প্রশ্নোশ্ন র জ্ঞান অেিন েক্তর। আর ক্তশোর মাধ্যশ্নম আমরা সমাশ্নোচনাযূেে ক্তচন্তা ও প্রশ্নো েরশ্নত পাক্তর।
ক্তশোর মাধ্যশ্নমই আমরা সমাশ্নোচনাযূেে ক্তচন্তাভাবনা এবাং ক্তবশ্নেষণী েমতা অেিন েক্তর।
প্রমশেে
ক্তশো এবাং জ্ঞান সাংগ্রশ্নহর এেটি অক্তবশ্নচ্ছদ্য অছগ প্রক্তশেণ । এেেভাশ্নব, প্রক্তশেণ খারাপ, ভাশ্নো কোনটিই নে।
প্রক্তশেশ্নণর ভাশ্নো মন্দ ক্তনভির েশ্নর েীভাশ্নব এবাং কোন ক্তবষশ্নের উপর আমরা প্রক্তশক্তেত হই। প্রক্তশেণ ক্তশোর
এেটি ধারা ো সুক্তনক্তে ি ষ্ট্ েমিসম্পােশ্ননর েে ক্তশখাশ্ননা হে। েেতার ক্তভক্তিশ্নত মানুশ্নষর েম- ক্তবভােন কর্শ্নেই যূেত
প্রক্তশেশ্নণর উৎপক্তি। প্রক্তশেণ বেশ্নত েমিকেক্তন্দ্রে জ্ঞান ও েেতা অেিন এবাং প্রশ্নো কুশেতা আেি েরশ্নত হে।
প্রক্তশেশ্নণর গুরুত্বপূণ ি দুটি ক্তেে হশ্নচ্ছ োেিের ব্যবহৎথাপনা এবাং ঐ োেিসম্পােশ্ননর েে দ্রুত ক্তসোন্ত গ্রহণ ও সমস্যা
সমাধাশ্ননর কোগ্যতা অেিন। প্রক্তশেণ এেটি প্রক্তেো। এ প্রক্তেোে বহুেপ্রচক্তেত পেক্তত বা কেৌশে হশ্নচ্ছ 'ক্তশোনক্তবশ'
ক্তহশ্নসশ্নব ঐ ক্তবষশ্নে অক্তভজ্ঞ ব্যক্তির তোবধাশ্নন োে কশখা। কপশা ত ক্তবদ্যা ও েমি-অক্তভজ্ঞতার মাধ্যশ্নম কপশা অর্বা
ক্তবষেক্তভক্তিে েেতা অেিনই প্রক্তশেণ ।
প্রক্তশেণ এমন এেটা প্রক্তেো ো আমাশ্নের কশখাে কোন কেশ্নত্র, েী উশ্নেশ্নশ্য েেতা ও েমিপেক্তত ব্যবহার েরা
উক্তচত। কেমন, পোর্িক্তবজ্ঞান, রসােন, ক্তণত, অর্িনীক্তত ইতযাক্তে ক্তবষশ্নের উপর েেতা কেউ অক্তধে মাত্রাে ভূ ভিস্ত
কতে আহরশ্নণর উশ্নেশ্নশ্য প্রশ্নো েরশ্নত পাশ্নর। আবার কেউ এই এেই েেতা নবােনশ্নোগ্য শক্তি উৎপােশ্নন ব্যবহার
েরশ্নত পাশ্নর।
ক্তশো ও প্রক্তশেশ্নণর তুেনাযূেে আশ্নোচনাে সুক্তনক্তে ি ষ্ট্ ভাশ্নব বো োে কে ক্তশোর ব্যাক্তি পশ্নরা েীবন, প্রক্তশেণ
সুক্তনক্তে ি ষ্ট্ েমিসম্পােশ্ননর েে েক্তিত হে। ক্তশো সমাে েীবশ্ননর সাশ্নর্ ওতশ্নপ্রাতভাশ্নব েক্তড়ত, ক্তেন্তু প্রক্তশেণ এেটি
প্রক্তেো মাত্র ো সুক্তনক্তে ি ষ্ট্ েমিসম্পােশ্ননর েে অক্তেিত জ্ঞান ও ব্যবহাক্তরে েেতার সমিে। (মেস্তামরি আক্ষলাচনার
জন্য পমরমশি ৬.২ দ্রিব্য)
নবেি তর্থ্সমুশ্নহর ের্াের্ ক্তবশ্নেষণ এবাং আত্মীেরশ্নণর মাধ্যশ্নমই জ্ঞানােিন ও নতুন জ্ঞাশ্ননর ৃক্তষ্ট্ সম্ভব। জ্ঞানােিন
এেটি েীবনব্যাপী োত্রা, ক্তশো তার বাহন!
৬.২.২ মানে সমাক্ষজ মশোর প্রক্ষয়াজন দকাথায়? কীভাক্ষে? দকন?
মানব সমাশ্নে ক্তশোর প্রশ্নোেন কোর্াে কসই আশ্নোচনার েে আমরা আবার শুরুশ্নত কফরত োই, মানুষ কে?
মানব েীবশ্ননর অর্ি ক্তে? মানব সভযতার চূড়ান্ত পক্তরণক্তত ক্তে? ফৃক্তর্বীর অোে সেে প্রাণীর েীবনোত্রা কর্শ্নে
'মানব সভযতা' কে ফৃর্ে েশ্নর কেখার োে াটা আসশ্নে কোর্াে? মানুষ কেন শুধু 'প্রাণী' নে? তার অনে
ববক্তশষ্ট্যগুশ্নো েী? মানুষ েল্পনা েশ্নর, স্বে কেশ্নখ, ল্প বশ্নে! এেইসাশ্নর্ মানুষ যুক্তিবােী ও মননশীে। কস এশ্নে
অপশ্নরর ক্তচন্তা ভাবনা োনশ্নত চাে, োনাশ্নত চাে। 'োনাশ্ননার' আোিা কর্শ্নেই 'কশখাশ্ননার' ক্তবষেটি শুরু হশ্নেক্তেে।
সশ্নচতন সিা ক্তহশ্নসশ্নব মানুশ্নষর পক্তরচে তার বাক্তে ববক্তশষ্ট্যগুশ্নোর কেশ্নন্দ্র অবহৎথান েশ্নর। মানুষ বুক্তেমান, ক্তচন্তাশীে,
জ্ঞানী ও প্রজ্ঞাবান। বুক্তেমিা তার সমস্যা সমাধাশ্ননর েমতা। জ্ঞান হশ্নো এেটি ক্তবষশ্নের তাক্তেে বা ব্যবহাক্তরে
ফৃষ্ঠা. 133
