Page 140 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 140

জুলাই, ২০২৩                                                    কেমন কেশ চাই?



                        সমেোে             ক্তশোর ধরণ       ক্তশো গ্রহশ্নণর হৎথান/   ফৃষ্ঠশ্নপাষে
                                                                প্রক্ততষ্ঠান

                 ৬    বাাংো পাঠশাো   পাঠশাো  ক্তশোব্যবহৎথা।  কৃষে  ও  পাঠশাোর ক্তশেশ্নেরা  বাাংোর  ব্যবসােী,
                                  োক্তর রশ্নের  এই  ক্তশোব্যবহৎথা  ক্তেে  সামাে   কবতশ্ননই  োক্তর র   ও
                     (সুেতাক্তন আমশ্নে   ধমিক্তনরশ্নপে  বা  পাক্তর্িব  ক্তবষেশ্নে  কেন্দ্র  োত্রশ্নের   ক্তনেগৃশ্নহ  কৃক্তষেীবীরা  ক্তমশ্নে
                      শ্নড় উঠশ্নেও   েশ্নর। কৃক্তষ বা ব্যবসা-বাক্তণশ্নেযর প্রসার,  ক্তশো  ক্তেশ্নতন  বা  ক্তনশ্নেশ্নের
                     সশ্নতশ্নরা শতে   কৃক্তষেক্তমশ্নত   ব্যক্তি ত   মাক্তেোনা,  হৎথানীেশ্নের   সশ্নছ৏গ  প্রশ্নোেশ্নন   ক্তনে
                     না ােই বাাংো   ক্তেক্তখত  নক্তর্র  প্রচেন,  ক্তহশ্নসশ্নবর  নানা  ক্তমশ্নে  ক্তশোপ্রক্ততষ্ঠান  উশ্নদ্যাশ্ন    এই
                     পাঠশাোর পূণ ি াছ৏গ   েটিেতা েশ্নমই কেখা আর  ক্তণত কশখার   শ্নড় তুেশ্নতন।   পাঠশাো  ক্তশোর
                     ক্তবোশ  শ্নট।)
                                  প্রশ্নোেনশ্নে বড় েশ্নর তুশ্নেক্তেে। আর এই   ক্তভত  শ্নড় কতাশ্নে।
                                  প্রশ্নোেশ্ননর  তাক্ত শ্নেই  বতক্তর  হশ্নেক্তেে   খড়-োওো   মাটির
                                  পাঠশাো ক্তশোব্যবহৎথা।    শ্নর  অর্বা  োোযুি
                                                             াশ্নের  তোে  এসব
                                  সমশ্নের  প্রশ্নোেশ্নন  উৎপােনব্যবহৎথাশ্নে  পাঠশাো  বসত  এবাং
                                  ক্ত শ্নরই কস ক্তশোধারার েন্ম।    েক্তরদ্র   েন শ্নণর
                                                            ক্তশোর   বাস্তব
                                  বাাংোর   কটাশ্নের   ক্তশোপ্রক্তেোশ্নে   প্রশ্নোেন   এই
                                  ‘পড়াশ্নশানা’  বেশ্নেও  বাাংো  পাঠশাোর   পাঠশাো   বহুোে
                                  ক্তশোপ্রক্তেো   কর্শ্নেই   ‘কেখাপড়া’   ধশ্নর   ক্তমটিশ্নে
                                  শেবশ্নন্ধর উদ্ভব বশ্নেই মশ্নন হে।
                                                            আসক্তেে।
                                  পাঠশাোর পড়াশ্নশানা কশষ েশ্নর কে কেউ
                                  ইচ্ছা েরশ্নে কটাে বা মাদ্রাসাে উচ্চক্তশো
                                  গ্রহণ েরশ্নত পারত।


               অষ্ট্ােশ শতােীর প্রর্ম কর্শ্নে কমা ে সাম্রাশ্নেযর পতন শুরু হে। রাষ্ট্ীে ভাছ৏গশ্ননর ফশ্নে সামাক্তেে, রােননক্ততে ও
               অর্িননক্ততে  েীবশ্ননও  ভাঙন  শুরু  হে।  ক্তশোব্যবহৎথাও  ফৃষ্ঠশ্নপাষেতা  হারাে।  কেশব্যাপী  অরােেতার  সুশ্নোশ্ন
               ইউশ্নরাপীে বক্তণে ন ব্যবসা বাক্তণেয বাক্তড়শ্নে চশ্নে। তাশ্নের সশ্নছ৏গ এশ্নসক্তেে খ্রীষ্ট্ান ক্তমশনারীর েে ধমি প্রচাশ্নরর
               েে। ক্তমশনারীশ্নের কচষ্ট্াে শুরু হে ভারত ও বাাংোে পািাতয ক্তশো ক্তবস্তাশ্নরর আক্তে পব ি । ভারশ্নত আধুক্তনেক্তশো
               ধারার প্রর্ম প্রবতিে পতুি ীে ক্তমশনারী সম্প্োে। ভারশ্নত পািাতয ক্তশো প্রবতিশ্নন খ্রীষ্ট্ান ক্তমশনারীশ্নের ক্তবশ্নশষ
               ভূক্তমো আশ্নে।

               ইি ইক্তন্ডো কোম্পাক্তনর প্রক্ততষ্ঠার পর ১৮১৩ সাশ্নে কোম্পানীর সনে আইশ্নন ক্তশোধারা গৃহীত হে। আইশ্ননর ক্তশো
               ধারাে সাক্তহশ্নতযর পনরুিীবন ও উ঩ৎনক্তত (Reival & improvement of literature) বেশ্নত ভারতীে
               অর্বা পািাতয কোন সাক্তহশ্নতযর ের্া বশ্নে হশ্নেক্তেে তা পক্তরষ্কার নে। ঠিে কতমক্তন ক্তবজ্ঞান ক্তশোর প্রবতিন ও
               উ঩ৎনেন (Introduction & promotion of knowledge of science) বেশ্নত প্রাচযক্তবজ্ঞান ক্তে
               প্রািাতয ক্তবজ্ঞাশ্ননরের্া বো হশ্নেক্তেে, তাও স্পষ্ট্ নে । ফশ্নে ক্তশোধারার এই দুটি অাংশ্নশর ব্যাখ্যা ক্তনশ্নে ক্তবতশ্নেির
               হূত্রপাত হে।

               ১৮১৩ সাে না াে ক্তশেে েক্তমটির মশ্নধ্য প্রাচয ও পািাতযবােীশ্নের মশ্নধ্যোর ক্তবশ্নরাধ এমন চরম অবহৎথাে কপৌোে
               কে, সরোশ্নরর সমস্তরেম ক্তশোযূেে োে প্রাে বন্ধ হশ্নে োে। এমত অবহৎথাে ১৮৩৪ সাশ্নে েডি কমেশ্নে বড়োশ্নটর




                                                                                 ফৃষ্ঠা. 138
   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145