Page 211 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 211
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
ক্তশোব্যবহৎথাে পরীোে কৃতোেি হওোর েে বাোই েশ্নর পড়ার বা ফাঁক্তে কেওোর অবোশ ক্তেে না। পাঠশাোর
পড়াশ্নশানা কশষ েশ্নর কে কেউ ইচ্ছা েরশ্নে কটাে বা মাদ্রাসাে উচ্চক্তশো গ্রহণ েরশ্নত পারত।
বাাংোে অধ্যেন বেশ্নত “পড়াশ্নশানা” শেবশ্নন্ধর ব্যবহার ক্তেন্তু ক্তবশ্নশষ তাৎপেি বহন েশ্নর। বাাংোর কটাশ্নের
ক্তশোপ্রক্তেোশ্নে ‘পড়াশ্নশানা’ বেশ্নেও বাাংো পাঠশাোর ক্তশোপ্রক্তেো কর্শ্নেই ‘কেখাপড়া’ শেবশ্নন্ধর উদ্ভব বশ্নেই
মশ্নন হে। েক্তেও পরবতীোশ্নে পড়াশ্নশানা ও কেখাপড়া সমার্িে হশ্নে োঁড়াে।
সুেতাক্তন আমশ্নে শ্নড় উঠশ্নেও সশ্নতশ্নরা শতে না ােই বাাংো পাঠশাোর পূণ ি াছগ ক্তবোশ শ্নট। সশ্নতশ্নরা-আঠাশ্নরা
শতশ্নের বাাংো সাক্তহতয ও ক্তবশ্নেক্তশ পেিটেশ্নের ক্তববরশ্নণ পাঠশাোর উশ্নেখ ও বণ ি নার েড়ােক্তড়। পাঠশাোর প্রধান
দুটি ক্তশোর ক্তবষে ক্তেে কেখা আর ক্তণত। উইক্তেোম ওোডি ১৮০৩ সাশ্নে ক্তেশ্নখশ্নেন কে বাাংোর প্রাে সব বড়
গ্রাশ্নমই সাধারণ ক্তবদ্যােে ক্তেে। খড়-োওো মাটির শ্নর অর্বা োোযুি াশ্নের তোে এসব পাঠশাো বসত এবাং
েক্তরদ্র েন শ্নণর ক্তশোর বাস্তব প্রশ্নোেন এই পাঠশাো বহুোে ধশ্নর ক্তমটিশ্নে আসক্তেে।
অষ্ট্ােশ শতােীর প্রর্ম কর্শ্নে কমা ে সাম্রাশ্নেযর পতন শুরু হে। রাষ্ট্ীে ভাছগশ্ননর ফশ্নে সামাক্তেে, রােননক্ততে ও
অর্িননক্ততে েীবশ্ননও ভাঙন শুরু হে। ক্তশোব্যবহৎথাও ফৃষ্ঠশ্নপাষেতা হারাে। কেশব্যাপী অরােেতার সুশ্নোশ্ন
ইউশ্নরাপীে বক্তণে ন ব্যবসা বাক্তণেয বাক্তড়শ্নে চশ্নে। ইউশ্নরাশ্নপর অশ্ননে কেশ কর্শ্নে বক্তণেরা ভারশ্নত এশ্নসক্তেশ্নেন
এশ্নের মশ্নধ্য। েশ্নম েশ্নম ব্যবসা বাক্তণেয ত প্রক্ততেক্তন্দ্বতা হশ্নেশ্নে। অবশ্নশশ্নষ ইষ্ট্ ইক্তন্ডো কোম্পানী অোে
কোম্পানীশ্নে হটিশ্নে ক্তেশ্নে এেশ্নচটিো বাক্তণক্তেযে অক্তধোর োভ েশ্নর। বক্তণশ্নের েে এশ্নসক্তেে পক্ষণ্যর কোশ্নভ।
তাশ্নের সশ্নছগ এশ্নসক্তেে খ্রীষ্ট্ান ক্তমশনারীর েে ধমি প্রচাশ্নরর েে। ক্তমশনারীশ্নের কচষ্ট্াে শুরু হে ভারত ও বাাংোে
পািাতয ক্তশো ক্তবস্তাশ্নরর আক্তে পব ি । ভারশ্নত আধুক্তনেক্তশো ধারার প্রর্ম প্রবতিে পতুি ীে ক্তমশনারী সম্প্োে।
ভারশ্নত পািাতয ক্তশো প্রবতিশ্নন খ্রীষ্ট্ান ক্তমশনারীশ্নের ক্তবশ্নশষ ভূক্তমো আশ্নে।
ইি ইক্তন্ডো কোম্পাক্তনর প্রক্ততষ্ঠার পর ১৮১৩ সাশ্নে কোম্পানীর সনে আইশ্নন ক্তশোধারা গৃহীত হে। ভারশ্নত ক্তশোর
ব্যাপাশ্নর প্রতযে োক্তেত্ব গ্রহশ্নণ কোম্পানীর আপক্তি ক্তেে, তাই কোম্পানীর কোট ি অভ ডাইশ্নরক্টরস ১৮১৩ সাশ্নের
আইশ্ননর ধারটিশ্নে কখাো মশ্নন ক্তনশ্নত পাশ্নরনক্তন । সনে আইশ্নন, কোম্পানীশ্নে ক্ততনটি ব্যাপাশ্নর বরাে অর্ি খরচ
েরার ক্তনশ্নে ি শ কেওো হশ্নেক্তেে - প্রর্মত : সাক্তহশ্নতযর পনরুিীবনন ও উৎনক্ততর েে। ক্তদ্বতীেত : ক্তশক্তেত
ভারতীেশ্নের উৎনতর ক্তশোর সুশ্নো ৃক্তষ্ট্র েে এবাং র্ততীেত: ক্তবজ্ঞান ক্তশোর প্রবতিন ও উৎনেশ্ননর েে । এই
ধারাে উক্তেক্তখত ব্যাশ্নের কেত্রগুশ্নোর মশ্নধ্য প্রর্ম ও ক্তদ্বতীে কেত্রটি ক্তেে ব্যাখ্যা সাশ্নপে এবাং র্ততীেশ্নেত্রটি স্পষ্ট্
হশ্নেও কোম্পানী সরোর কসটিশ্নে পরবতীোশ্নে অপপ্রশ্নো েশ্নর, েনক্তশো সম্পশ্নেি ক্তনশ্নের োক্তেত্ব এক্তড়শ্নে
োওোর কচষ্ট্া েশ্নর। আইশ্ননর ক্তশো ধারাে সাক্তহশ্নতযর পনরুিীবন ও উৎনক্তত (Reival & improvement
of literature) বেশ্নত ভারতীে অর্বা পািাতয কোন সাক্তহশ্নতযর ের্া বশ্নে হশ্নেক্তেে তা পক্তরষ্কার নে। ঠিে
কতমক্তন ক্তবজ্ঞান ক্তশোর প্রবতিন ও উৎনেন (Introduction & promotion of knowledge of
science) বেশ্নত প্রাচযক্তবজ্ঞান ক্তে প্রািাতয ক্তবজ্ঞাশ্ননরের্া বো হশ্নেক্তেে, তাও স্পষ্ট্ নে । ফশ্নে ক্তশোধারার
এই দুটি অাংশ্নশর ব্যাখ্যা ক্তনশ্নে ক্তবতশ্নেির হূত্রপাত হে।
১৮১৩ সাে না াে ক্তশেে েক্তমটির মশ্নধ্য প্রাচয ও পািাতযবােীশ্নের মশ্নধ্যোর ক্তবশ্নরাধ এমন চরম অবহৎথাে কপৌোে
কে, সরোশ্নরর সমস্তরেম ক্তশোযূেে োে প্রাে বন্ধ হশ্নে োে। এমত অবহৎথাে ১৮৩৪ সাশ্নে েডি কমেশ্নে বড়োশ্নটর
পক্তরষশ্নে আইন সেস্য ূশ্নপ কো কেে। বড়োট েড কবক্তন্টাংে তাঁশ্নে ক্তশো েক্তমটির (G.C.P.I) সভাপক্তত ক্তহশ্নসশ্নব
ক্তনযুি েশ্নর।
ফৃষ্ঠা. 209
