Page 213 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 213

জুলাই, ২০২৩                                                    কেমন কেশ চাই?



               পমরমশি ৬.২

               ক্তশো ক্তনশ্নে ভাবনা

               প্রারমম্ভকা:

               আমাশ্নের অতীত, বতিমান ও ভক্তবষ্যত কে অনুধাবশ্ননর মাধ্যম হশ্নচ্ছ ক্তশো। এটা আমাশ্নের ক্তচন্তা ভাবনা, ক্তসোন্ত
               এবাং েরমেেতাশ্নে শক্তিশােী েশ্নর। প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে ক্তশো প্রক্ততষ্ঠান, সামাক্তেে যূল্যশ্নবাধ ও রীক্ততনীক্তত, আইন, ধমি
               ও পাক্তরপাক্তশ্বিে পক্তরশ্নবশ কর্শ্নে আমরা ক্তশো োভ েক্তর। এখাশ্নন, আমরা এেটি ক্তশো ব্যবহৎথা, তার োেিপেক্তত
               এবাং প্রভাব  ঠনোরী যূে ক্তবষে ক্তনশ্নে আশ্নোচনা েরার কচষ্ট্া েরব। ক্তনশ্নোি ক্তবষেগুশ্নোর ওপর জ্ঞান অেিন
               ক্তশোর অন্তর্ভিি:

                   -   েেতা ও পেক্তত
                   -   তর্থ্
                   -    ঠনযূেে / সমাশ্নোচনা যূেে ক্তচন্তাভাবনা এবাং ক্তবশ্নেষণ
                   -   প্রক্তশেণ

               কোন মানুষশ্নে ক্তশক্তেত হশ্নত সম্ভাব্য সেে ক্তবষশ্নে জ্ঞান র্াোর প্রশ্নোেন কনই।  ক্তেন্তু এটা োনা গুরুত্বপূণ ি  কে ক্তে
               োনা আশ্নে আর ক্তে োনা কনই। এটা আমাশ্নের কে কোন ক্তবষে সম্পশ্নেি ধারনা বা অনুমাশ্ননর পক্তরসীমা বুঝশ্নত
               সাহাে েশ্নর। ক্তশো আমাশ্নের সশ্নচতন েশ্নর কতাশ্নে কে, কে কোন ক্তবষে সম্পশ্নেি ধারনা প্রকৃতপশ্নে অশ্ননেগুশ্নো
               সম্ভাব্য সতয এর মশ্নধ্য এেটি সতয, ক্তেন্তু পরম সতয নে। তাই এই কে কোন অনুমান বা ধারনা সব সমেই নতুন
               ক্তচন্তা ও পনক্তব ি শ্নবচনার োক্তবোর। োরও োরও পশ্নে হেশ্নতা পরম সতয কবাঝা সম্ভব হশ্নত পাশ্নর, তশ্নব কসই
               ব্যক্ততেমগুশ্নো (তারা আশ্নে ধশ্নর ক্তনই) এই আশ্নোচনাে আনা হশ্নব না। এখাশ্নন আমরা ক্তশোর সাধারন ভূক্তমোর
               ক্তনশ্নে আশ্নোচনা েরব।

               েেতা ও পেক্তত ত জ্ঞান :

               েেতা ও পেক্তত হশ্নচ্ছ ব্যবহাক্তরে জ্ঞান বা োক্তর ক্তর কেৌশে এর যূে ক্তভক্তি। আমাশ্নের অনুধাবন, ক্তবশ্নেষণ, মশ্নডে
               ও অশ্নিষশ্নণ সাহাে েরার েে বতক্তর সরঞ্জাম হশ্নচ্ছ েেতাও পেক্তত। প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে ও সামাক্তেে ক্তশো ব্যবহৎথাে
               আমরা  ক্তণত, েীবক্তবজ্ঞান, পোর্িক্তবজ্ঞান, রসােন, যুক্তিক্তবদ্যা, অর্িনীক্তত, মশ্ননাক্তবজ্ঞান ইতযাক্তে ক্তবষশ্নে েে হশ্নে
               উঠি। এখাশ্নন আক্তম প্রচক্তেত আখ্যাশ্ননর ব্যাক্ততেম ো বেশ্নত চাই তা হে কে েক্তেও এই োতীে েেতা অেিন েরা
               ক্তশোর কেশ্নত্র সব ি াশ্নগ্র গুরুত্বপূণ ি , তশ্নব এই েেতা জ্ঞান অেিশ্ননর উপাে ক্তহসাশ্নব স্বীকৃত হওো েরোর এবাং এই
               েেতাশ্নে জ্ঞান মশ্নন েশ্নর ক্তবভ্রান্ত হওো উক্তচত নে।

               তর্থ্:

               তর্থ্ হে কসই োঁচামাে োর উপর ক্তভক্তি েশ্নর আমাশ্নের জ্ঞান বতক্তর হে।  শুধু তর্থ্ কোন জ্ঞান নে। ক্তবক্তভ঩ৎন বই,
               প্রচারমাধ্যম সমাে এমনক্তে কবাধশক্তির মাধ্যশ্নম আমরা তর্থ্ কপশ্নে র্াক্তে।

               তশ্নর্থ্র ক্তবশ্নেষণ ও অন্তক্তন ি ক্তহত অর্ি অনুধাবনই এশ্নে জ্ঞাশ্নন ঱ূপান্তর েশ্নর। আর ক্তশো হশ্নচ্ছ কসই মাধ্যম ো তর্থ্শ্নে
               জ্ঞাশ্নন পক্তরণত েশ্নর।

               সমাশ্নোচনাযূেে ক্তচন্তা ভাবনা ও ক্তবশ্নেষণ :




                                                                                 ফৃষ্ঠা. 211
   208   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218