Page 292 - مجلة الملكية الفكرية العدد كامل

P. 292

‫مجلة ثقافة الملكية الفكرية ‪-‬العدد الثالث‬

‫أضـف إلـى ذلـك‪ ،‬أن مـا يعتبـر‬ ‫فكـر المؤلـف المعمـاري بريًئـا مـن‬
‫جميـع المؤثـ ارت الخارجيـة‪ ،‬ويجـوز‬
‫إنتا ًجـا فكرًيـا مبتكـًار بالنسـبة إلـى‬ ‫أن تكـون الأفـكار المسـتخدمة فـي‬
‫عصـر مـا قـد يصبـح أمـًار مألوًفـا‬
‫فـي عصـر لاحـق(‪ ،)305‬ومـن هنـا‬ ‫المصنـف المعمـاري قديمـة(‪،)301‬‬
‫ويكـون المصنـف مـع ذلـك أصيـ ًا(‪،)302‬‬
‫ينبغـي أن يسـتوعب العقـل الإنسـاني‬ ‫لأن حقـوق المؤلـف تسـمح بـأن‬ ‫نيك ـظ ـ ًوارن‬
‫جميـع الاْبِتـكا ارت الذهنيـة السـابقة‬ ‫الإبـداع الفكـري مرتكـًاز علـى‬
‫علـى عصـره فيمـا اختـص بالنظريـات‬

‫والمـدارس المعماريـة ليمكنـه أن يبتكـر‬ ‫عناصـر موجـودة مـن قبـل باعتبارهـا‬
‫مصـادر إلهـام للمؤلـف المعمـاري(‪،)303‬‬
‫خاصـة فـي‬ ‫ذا قيمـة‬ ‫تمي ـصدامينًم ـاالعجم ـداي ـرةًد‪،‬ا‬
‫مـن الأمـور‬ ‫لـذا كان‬ ‫ويتمثـل كل مـا هـو مطلـوب فـي أن‬
‫يكـون المصنـف متميـًاز عـن المصنفـات‬
‫المسـلم بهـا أن حصيلـة الإنتـاج الفكـري‬ ‫السـابقة عليـه وليـس مجـرد نسـخ منهـا‬

‫فـي عصرنـا مدينـة للتـ ارث الإنسـاني‬

‫السـابق‪ ،‬باعتبـار أن المؤلـف المعمـاري‬ ‫أو تقليـد لهـا‪.304‬‬

‫لا ينشـئ شـيًئا مـن العـدم(‪).306‬‬ ‫‪ 301‬د‪.‬م‪ /‬فيتـا عبـد الرحيـم إب ارهيـم‪ ،‬الشـكل والمضمـون‬
‫ونجـد أن أفضـل مثـال علـى ذلـك‬
‫فـي العمـارة المعاصـرة‪ ،‬رسـالة للحصـول علـى درجـة‬
‫إحيـاء التـ ارث عـن طريـق الاسـترجاع‬ ‫دكتـو اره الفلسـفة فـي العمـارة‪ ،‬قسـم العمـارة‪ ،‬كليـة الفنـون‬
‫الجميلـة‪ ،‬جامعـة حلـوان‪ ،‬عـام ‪ ،2011‬ص ‪« .11‬قـد‬
‫الكامـل أو الجزئـي للرمـوز أو الحلـول‬ ‫يلجـأ المعمـاري إلـى البحـث عـن الاتجاهـات الحديثـة‬
‫والمعاصـرة فـي الفكـر المعمـاري‪ ،‬فيلجـأ إلـى الاسـتفادة‬
‫المعماريـة القديمـة وإعـادة دمجهـا فـي‬ ‫مـن الماضـي أو يحـاول التطـور بالإبـداع والتجديـد‬
‫للوصـول للحـل المناسـب‪ ،‬أو يمكـن الرجـوع إلـى الطبيعـة‬
‫التشـكيل المعاصـر(‪ ،)307‬فبالنظـر –‬
‫لفهـم تشـكيلاتها وذلـك كمحاولـة لإثـ ارء خيالـه»‪.‬‬
‫‪ 305‬د‪ /‬نعيـم مغبغـب‪ ،‬الملكيـة الأدبيـة والفنيـة والحقـوق‬
‫المجـاورة‪ ،‬منشـو ارت الحلبـي الحقوقيـة‪ ،‬الطبعـة الثانيـة‪،‬‬ ‫‪302‬نقـض مدنـي‪ ،‬الطعـن رقـم ‪ 13285‬لسـنة ‪80‬ق‪،‬‬

‫عـام ‪ ،2008‬ص ‪.27‬‬ ‫‪6‬طب‪0‬عـ‪3‬ة‬ ‫جلسـة ‪ ،2013/9/10‬مجموعـة المكتـب الفنـي سـنة‬
‫د‪ /‬فتحـي الدرينـي‪ ،‬ح‬ ‫‪ ،64‬الجـزء الأول‪ ،‬رقـم ‪ ،114‬ص ‪.626‬‬
‫الفق ـه‬ ‫ف ـي‬ ‫الابت ـكار‬ ‫ـق‬ ‫«‪...‬المقـرر أن الابتـكار كأسـاس تقـوم عليـه حمايـة‬
‫الإسـامي المقـارن‪ ،‬مؤسسـة الرسـالة‪ ،‬الطبعـة ‪ ،3‬طبعـة‬
‫عـام ‪ ،1984‬ص هامـش ‪.17‬‬ ‫القانـون للمصنـف هـو الطابـع الشـخصي الـذي يعطيـه‬
‫المؤلـف لمؤلفـه‪ ،‬إذ يكفـي أن يضفـي علـى فكـرة ولـو‬
‫‪307‬د‪.‬م‪ /‬نهـاد محمـد محمـود عويضـة‪ ،‬التطـور‬
‫المعمـاري بيـن التحـول والاسـتم اررية‪ ،‬رسـالة مقدمـة‬
‫إلـى كليـة الهندسـة للحصـول علـى درجـة دكتـو اره‬ ‫مغيـصرنهفـ‪.‬ه‪..‬ط»ا‪.‬ب ًعـا‬ ‫شـخصيته فيضفـي علـى‬ ‫كانـت قديمـة‬
‫عمليـة التفكيـر‬ ‫عليـه أصالـة تميـزه عـن‬ ‫يس ـبغ‬ ‫إب‪3‬د‪0‬ا‪3‬عًيدـ‪/‬ا‬
‫الفلسـفة فـي الهندسـة المعماريـة‪ ،‬كليـة الهندسـة‪،‬‬ ‫ف ـؤاد‬
‫جامعـة القاهـرة‪ ،‬عـام ‪ ،2003‬ص ‪.184‬‬ ‫إيـاد فـؤاد خصاونـة‪،‬‬
‫الإبداعـي فـي التصميـم‪ ،‬بحـث منشـور بمجلـة العلـوم‬
‫حيث اعتبرت سيادتها أن عملية إحياء الت ارث عن‬ ‫الإنسـانية والاجتماعيـة الأردنيـة‪ ،‬المجلـد ‪ ،42‬ملحـق ‪،1‬‬
‫طريـق السـعي لإحيـاء مفـردات التشـكيل الظاهريـة‬
‫لل ُطـرز الت ارثيـة مـن خـال الاسـترجاع الكامـل أو‬ ‫‪ ،2015‬ص ‪.1222‬‬ ‫‪4‬عـا‪0‬م‪3‬‬
‫ـدع المفكـر والعجـز‬ ‫للعقـل المب‬ ‫الع ـجنزئ ـإييج‪،‬ـا يدع ـالدحفل ـق ـوًارل‬ ‫محم ـود‬ ‫حس ـام‬ ‫محم ـد‬ ‫د‪/‬‬ ‫دليـا ليبـزك – ترجمـة‬
‫وهـو مـا يـؤدي إلـى‬ ‫والتجديـد‪،‬‬ ‫لطفـي‪ ،‬حقـوق المؤلـف والحقـوق المجـاورة‪ ،‬مركـز الملـك‬
‫اللجـوء إلـى الاسـترجاع مـن الماضـي المنسـي‪.‬‬ ‫فيصـل للبحـوث والد ارسـات الإسـامية‪ ،‬طبعـة عـام‬

‫‪ ،2004‬ص ‪.75‬‬

‫‪292‬‬

287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297