Page 50 - DILMUN NO 19
P. 50

‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻑ ﻭﺍﻷﺩﺑﻲ& ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍ ﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‬                                               ‫‪٩‬‬

‫ﺭ‬                                                                                                       ‫ﻟﻊ‬

         ‫ﺑﺘﺄﺛﺮﻫﻢ ﺑﺎﻷﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﺮﻌﻟﻭﺔﻴﺿ ﺰﻧﻭﻉ ﺮﻌﺷﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ‬              ‫ﺇ{‬
         ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ‪ ٠‬ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺣﻠﺰﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻲﺑ ﺩﺅﺍﺩ ﺍﻹﻳﺎﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻋﺸﻰ ‪ ،‬ﻭﺮﻤﻋﻭ ﺑﻦ ﻗﻤﻴﺌﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﺮﻤﻟﺶﻗ‬
                                                                                                       ‫!ﺇ‬
                                                 ‫ﺍﻷﻛﺒﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺮﻗﺶ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺮﻃﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‪٠‬‬
                                                                                                      ‫ﺁﺭ‬
         ‫ﻭﺰﻋﻑ ﺮﻌﺷﺍﺀ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ 2‬ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻐﻤﺎﺕ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻛﻤﺎ‬
        ‫ﻋﻨﺪ ﺮﻃﺔﻓ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺮﻗﺶ ﺍﻷﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻭﺮﻤﻋﻭ ﺑﻦ ﻗﻤﻴﺌﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﺐﻘﺜﻤﻟ ﺍﺪﺒﻌﻟﻱ‪ .‬ﻭﻋﺰﻑ ﺷﺎﻋﺮ‬
         ‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ 2‬ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﺷﻌﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻐﻤﺎﺕ ﺑﺤﺮ ﺍﺎﻜﻟﻞﻣ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺮﻗﺶ ﺍﻷﺮﺒﻛ‪ ،‬ﻭﺮﻤﻋﻭ ﺑﻦ‬
         ‫ﻗﻤﻴﺌﺔ ﻭﺍﺲﻤﻠﺘﻤﻟ ‪ ،‬ﻭﺍﻞﺨﻨﻤﻟ ﺍﻟﻴﺸﻜﺮﻱ ‪ ،‬ﻭﺮﻃﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﺎﺤﻟﺭﺙ ﺑﻦ ﺣﻠﺰﺓ ‪ ٠‬ﻭﻦﻣ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ‬
         ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺸﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ‬

                               ‫ﺮﻃﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺣﻠﺰﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﺮﻤﻟﺶﻗ ﺍﻷﻛﺒﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﺐﻘﺜﻟ ﺍﻟﻌﺒﺪﻱ'‬

         ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺪﺧﻞ ‪ 2‬ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﻋﻨﺪ ﺮﻌﺷﺍﺀ ﺪﻣﺭﺳﺔ ﺍﺮﺤﺒﻟﻦﻳ ﺍﺮﻌﺸﻟﻳﺔ ‪2‬‬
         ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻀﻮﻱ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﻴﺟﺔ ﻭﻞﺼﺘﺗ ﺑﺎﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻲﻫ ﻇﺎﻫﺮﺓﺍﻟﺘﺼﺮﻊﻳ‪2‬‬
         ‫ﻣﻄﺎﻟﻊ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻠﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
         ‫ﺻﺮﻉ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ ‪ 2‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺮﻃﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‪ ،‬ﻭﺃﻲﺑ ﺩﺅﺍﺩ ﺍﻹﻳﺎﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻭ‬

                                               ‫ﺑﻦ ﻗﻤﻴﺌﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﻤﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺮﻗﺶ ﺍﻷﻛﺒﺮ‪.‬‬

         ‫ﻭﺑﺤﺜﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ 2‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢﻟﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮﺓ ﻭﺗﺄﻟﻔﻬﺎ ﻣﻊ‬
         ‫ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺗﻜﺮﺍﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺗﻜﺮﺍﺭﺍ ﻟﻔﻈﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﺍ ﺻﻮﺗﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺣﻠﺰﺓ ‪ ،‬ﻭﺮﻃﻓﺔ‬
         ‫ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺮﻗﺶ ﺍﻷﻛﺒﺮ ‪ ٠‬ﻭﻭﻗﻔﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻋﻨﺪ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﻮﻟﺪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻﺀ‬
         ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‪ 2‬ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﻭ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﻋﻨﺪ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ‬

                               ‫ﺮﻃﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺮﻗﺶ ﺍﻷﺻﻐﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺣﻠﺰﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪﻱ'‬
   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55