Page 130 - مجلة دلمون العدد 25 يونيو 2019م

‫الصادرات‬

‫ولم يقتصر استخدام حجر الديورايت على الأمير‬ ‫الأمير جوديا واص ًفا هذا الحجر ومفضله على اللازورد‬
‫جوديا‪ ،‬فقد أختار الملك حمورابي أن يد ّون قوانينه‬ ‫والنحاس قائ ًلا‪:‬‬
‫المتكونة من (‪ )282‬مادة على مسلة من حجر‬
‫الديورايت الأسود وفي أعلاها مشهد للملك‬ ‫«إن هذا التمثال ليس مصنو ًعا من معدن ثمين‪،‬‬
‫ولا من حجر اللازورد‪ ،‬ولا من النحاس ولا من الزنك‪،‬‬
‫حمورابي والإله شمش‪( .‬ينظر شكل رقم ‪.)-7-‬‬ ‫وليس من البرونز‪ ،‬لا يستطيع أحد تثمينه‪ ،‬إنه من‬

‫حجر الديورايت»‪.61‬‬
‫ولدينا في أحدى قاعات متحف اللوفر بباريس‬
‫تماثيل للأمير المذكور (ينظر شكل رقم ‪ ،)-6-‬كما‬
‫توجد تماثيل أخرى للأمير جوديا في قاعات المتاحف‬
‫العالمية ومنها المتحف العراقي‪ ،‬ومتحف برلين في‬

‫ألمانيا‪.‬‬

‫(شكل رقم ‪)-7-‬الجزء العلوي لمسلة حمورابي المصنوعة من حجر‬
‫الديورايت الأسود‪ ،‬والمحفوظة في متحف اللوفر‪ ،‬نقلا عن ‪:‬ثروة‬

‫عكاشة‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪.247 .‬‬

‫د‪ -‬اللؤلؤ وأصدافه‪:‬‬ ‫(شكل رقم ‪ )-6-‬احد تماثيل الأمير كوديا في متحف اللوفر من القرن‬
‫عرف سكان جنوب بلاد الرافدين الصدف واللؤلؤ كل‬ ‫‪ 22‬قبل الميلاد مصنوع من حجر الديورايت الأسود‪ ،‬نقلا عن‪ :‬ثروة‬
‫على حدة وكان لكل واحد منهما استخداماتها‬
‫لذلك ذكرت النصوص المسمارية السومرية الصدف‬ ‫عكاشة‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪.290 .‬‬
‫باسم (‪ )ZAPA/NA4‬وبالأكدي (‪ )Ajjartu‬بينما اللؤلؤ‬
‫عرف باللغة السومرية (‪ )ZAIGI-Ku6/NA4‬وترجمته‬
‫«حجر عيون السمك» أما بالأكدية فلا يختلف الاسم عن‬
‫المعنى السومري (‪ )ininuni‬أي «عيون السمك»‪،62‬‬
‫ويلفظ «إني نون» والنون في العربية هو الحوت‪،‬‬
‫ويرى بعض الباحثين أن هناك تمييز في النصوص‬

‫‪130‬‬