Page 317 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

296 — SEJARAH ISLAM DI NUSANTARA

72. Catalogus Exquisitissimorum & Excellentissimorum Librorum ... Viri Reverendi Fr. Valentyn
... (T e Hague: Alberts & Van der Kloof, 1728), 5–6; bdk. Habiboe, Tot verhef ng, 121–22.
Salah satu salinan Ma‘rifat al-islam milik Valentijn sekarang disimpan di Kuala Lumpur,
sedangkan varian lain naskah tersebut disimpan di Jakarta. Bdk. Werndly, Spraakkunst,
355.
73. “Verklaaringe vande Muhhamedaansche Godts-geleertheijt”, LUB, BPL 310; LOr. 1700
dan LOr. 14.383; Werndly, Spraakkunst, 354–55.
74. ONOI, III, i, 19–27.
75. ONOI, III, ii, 148–235, khususnya 233.
76. ONOI, III, ii, 233.
77. ONOI, IV, ii, 1–2. Informasi Ibn al-Hajari kurang memberi petunjuk. Kemungkinan
mendasarkan dirinya pada karya Pedro Texeira, Relaciones del origen, descendia y succession
de los Reyes de Persia, y de Harmuz, y un viaje hecho por el mismo autor dende la India
Oriental hasta Italia por tierra (Antwerp, 1610), dia hanya menyebutkan kepemelukan
agama di Jawa menggantikan kanibalisme 130 tahun sebelumnya. Lihat Ibn al-Hajarī,
Kitāb Nāsir al-dīn, 182.
78. ONOI, IV, ii, 4.
79. Werndly, Spraakkunst, 241.
80. Werndly, Spraakkunst, 354–55.
81. Kanz al-khaf juga dicatat oleh Valentijn. See ONOI, III, i, 27; lihat juga Voorhoeve, “Lijst
der geschriften”, 156–57 (lihat Bab 1, cat. 57).
82. Werndly, Spraakkunst, 354–57; Proudfoot, “Expedition”, 20 (lihat Bab 2, cat. 23).
83. Untuk kamus “Leijdekker”, lihat KITLV, Or. 165, [Bagian I] 26b, 90a, 92a; [Bagian II]
12a, 31a–b. Untuk penyebutan rombongan Syekh Yusuf, lihat F. De Haan, Priangan:
De Preanger-regentschappen onder het Nederlandsch bestuur tot 1811, 4 vol. (Batavia:
Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, 1910–12), III, 283.
84. Plakaatboek, VII, 392–407. Bdk. P.A. van der Lith, “De koloniale wetgeving tegenover de
Europeesche en de Inlandsche Rechtsbegippen”, De Gids 3 (1882): 193– 231, pada 221.
85. Lihat instruksi 1757 dan 1759 dilaporkan dalam BL MSS E ur/Mack Private 32, “Realia
Livre A, Volume III”, 308–309.
86. “Korte verhaal van de Javasche oorlogen sedert den jare 1741 tot 1757”, VKI 12 (1830):
77–254, pada 185–89; bdk. G. W. van der Meiden, “A Turkish Mediator between
Mangkubumi and the Dutch East India Company (1753–1754)”, RIMA 14–1 (1980):
92–107.
87. Sri Margana, Java’s Last Frontier: T e Struggle for Hegemony of Blambangan, c. 1763–1813
(Leiden, CNWS/TANAP, Faculty of Arts, Leiden University, 2007).
88. J.M. Mohr kepada Jan Jacob Schultens, Batavia, 28 April dan 1 November 1759, LUB,
BPL 245 xii.
89. Werndly, Spraakkunst, 350, 354. For the Kanz al-khaf , bdk. ONOI III, i, 27.
90. Habiboe, Tot verhef ng, 63.
91. Sebuah dekrit pada 1651 melarang semua pertemuan dan perkumpulan muslim, tetapi
pada 1654 terdapat komplain mengenai sekolah-sekolah “Moor, Tiongkok, dan Jawa”
yang beroperasi di Batavia, dan sebuah survei pada 1674 menemukan enam tempat
ibadah. Steenbrink, Dutch Colonialism, 70.
92. Max de Bruijn dan Remco Raben, ed., T e World of Jan Brandes, 1743–1808: Drawings
of a Dutch Traveller in Batavia, Ceylon and Southern Africa (Amsterdam: Rijksmuseum,
2004); G.L. Balk dkk., ed., T e Archives of the Dutch East India Company (VOC) and
the Local Institutions in Batavia (Jakarta) (Leiden and Boston: Brill, 2007); Oiyan Liu
dan Eric Tagliocozzo, “T e National Archives (Jakarta) and the Writing of Transnational
Histories of Indonesia”, Itinerario 32–1 (2008): 81–94.
93. Huib J. Zuidervaart dan Rob H. van Gent, “‘A Bare Outpost of Learned European Culture
on the Edge of the Jungles of Java’: Johan Maurits Mohr (1716–1775) and the Emergence