Page 316 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

CATATAN — 295

Uit de eige schriften der Maleiers opgemaakt (Amsterdam: Wetstein, 1736), 231–35, 288,
293.
46. Kerkeraad te Batavia kepada Bewindhebbers, Batavia, 20 Desember 1638, dalam Archief,
VI, 395. Lihat juga L.J. Joose dan A. T . Boone, “Kerk en zendingsbevel”, dalam Schutte,
Indisch Sion, 25–42 (lihat cat. 15 bab ini).
47. Tafsir, misalnya, secara konsisten salah dieja sebagai tacxir, dan “malaikat maut” (malikul
ma’oeth) sekadar diberi keterangan sebagai “kematian”. Dictionarium Malaicobelgicum,
Bodleian Library, MS Marsh 712, 78b.
48. Berdasarkan tera-airnya, kamus ini ditulis pada kertas yang diproduksi antara 1633,
setahun setelah penutupan kampus, dan 1652, tahun kematian Heurnius.
49. Dictionarium Malaicobelgicum, 3b.
50. Dictionarium Malaicobelgicum, khususnya 54b. Patut dicatat bahwa kata kerja mengaji
saat ini masih digunakan dalam bahasa Indonesia untuk menyebut studi naskah-naskah
keagamaan.
51. C. Snouck Hurgronje, “De Islâm”, (1886), dalam VG I, 183–294, pada 190.
52. Cook, Matters of Exchange, 204–206.
53. Mengenai Voetius, lihat J. van Amersfoort en W.J. van Asselt, Liever Turks dan Paaps? De
visies van Johannes Coccejus, Gisbertus Voetius en Adrianus Relandus op de islam (Zoetermeer:
Boekencentrum, 1997), 19–23. Bdk. Steenbrink, Dutch Colonialism, 49–52.
54. ONOI IV, i, 123; R.R.F. Habiboe, Tot verhef ng van mijne natie: Het leven en werk van
François Valentijn (1666–1727) (Franeker: Van Wijnen, 2004), 28, 30.
55. F. de Haan, “Uit oude notarispapieren I”, TBG 42 (1900): 297–308. St. Martin juga
memiliki banyak manuskrip mengenai topik-topik Persia oleh Herbert De Jager.
56. De Haan, “Oude notarispapieren”, 306–307.
57. De Haan, “Oude notarispapieren”, 307.
58. Rumphius, Curiosity Cabinet, ciii, 392 (lihat Bab 1, cat. 18).
59. Rumphius, Curiosity Cabinet, ciii, 235, 280, 290, 392. Bdk. Cook, Matters of Exchange,
329–32. Meski sudah tidak ada lagi Desa Ely di Ambon, nama ini diabadikan sebagai
nama keluarga terkemuka di Assilulu. Wim Manuhutu, p.p., 19 Oktober 2008.
60. Rumphius, Curiosity Cabinet, 238.
61. Rumphius, Curiosity Cabinet, 239.
62. Rumphius, Curiosity Cabinet, 267.
63. Lihat Rumphius, Curiosity Cabinet, 264. Baik kamus Golian maupun Leijdecker
mendef nisikan ‘azima (Adjimath/azmet) persis sebagai benda semacam itu. Lihat
Dictionarium Malaicobelgicum, 3a; Maleisch en Nederduitsch Woordenboek met Arabisch
Karakter vermoedelijk het Manuscript van Dos. Leidekker, KITLV, Or. 165, 34b.
64. Snouck Hurgronje, “De Islâm”, 186–87; Van Amersfoort dan Van Asselt, Liever Turks,
23–28.
65. Van Amersfoort dan Van Asselt, Liever Turks, 108.
66. Van Amersfoort dan Van Asselt, Liever Turks, 119.
67. Snouck Hurgonje, “Een rector”, 77 (lihat Bab 3, cat. 99). Untuk manuskrip-manuskrip
yang diberikan dari Valentijn kepada Relandus, lihat LOr. 1692 dan LOr. 1945 yang
digambarkan dalam Jan Just Witkam, Inventory of the Oriental Manuscripts of the Library
of the University of Leiden (Leiden: Ter Lugt, 2007), II, 219, 291.
68. Valentyn, ONOI, IV, i, 223.
69. H.E. Niemeijer, “Orang Nasrani: Protestants Ambon in de zeventiende eeuw”, dalam
Schutte, Indisch Sion, 127–45, khususnya 142–44; Habiboe, Tot verhef ng, 52–57.
Lihat juga François Valentyn, Deure der waarhijd voor ‘t ooge der Christenwereld geopend
(Dordrecht, 1698).
70. Ridjali, Historie van Hitu, 25 (lihat Bab 1, cat. 12).
71. “Kerknieuws”, Boekzaal der Geleerde Werelt (November 1727): 610–32, pada 619;
Habiboe, Tot verhef ng, 118.