Page 319 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

298 — SEJARAH ISLAM DI NUSANTARA

19. VBG 9 (1825): xix.
20. J.I. van Sevenhoven, “Beschrijving van de hoofdplaats van Palembang”, VBG 9 (1825):
39–126, khususnya. 68–69, 76, 80–81.
21. [H.G. Nahuijs], H. Eric Miller, terj., “Extracts from the Letters of Col. Nahuijs”, JMBRAS
19–2 (1941): 169–209, pada 187.
22. Nahuijs, “Extracts”, 191.
23. R.N. Cust sebagaimana dikutip dalam Actes du Sixième Congrès International des
Orientalists, tenu en 1883 à Leide, 4 volume. (Leiden: Brill, 1884–1885), I, 56.
24. Annabel Teh Gallop, “Early Malay Printing 1603–1900: An Exhibition at the British
Library 20 January to 4 June 1989”, British Library Exhibition Notes, 1989; lihat juga
Proudfoot, Early Malay Printed Books, 9 (lihat Bab 3, cat. 74).
25. Kees Groeneboer, Van Radja Toek tot Goesti Dertik: Herman Neubronner van der Tuuk
als veldlinguïst in negentiende-eeuws Indonesië (Amsterdam: Koninklijke Nederlandse
Akademie van Wetenschappen, 2000), 9.
26. W.H. Medhurst, “Mission of the London Missionary Society in Java”, Missionary Herald
25 (Juni 1829), 192–93.
27. Lihat ‘Abdallah Munsyi, Hikayat Abdullah, A.H. Hill, ed. dan terj. (Kuala Lumpur:
Oxford University Press, 1970), 195–96; dan C.B. Buckley, Anecdotal History, I, 11–12
(lihat Bab 3, cat. 33).
28. PUL, Garrett Collection, 480L, 37b. Sementara Yesus dirujuk sebagai “ruh Allah” dalam
Al-Quran (4:169), frasa ini juga sesuai dengan sebuah risalah apokaliptik dari 1860-an
mengenai Yesus yang sangat militan berperang melawan para penghuni neraka. W. Hoezoo,
“Het Javaansche geschrift ‘Achir-ing-djaman’”, MNZG 27 (1883): 1–42, pada 35.
29. De Houtman, “Cort verhaal”, 97 dst. (lihat Bab 4, cat. 1); De Haan, “Oude
notarispapieren”. (lihat Bab 4, cat. 55)
30. Tahlil pada menyatakan peri Kitab Allah, PUL, Garrett Collection, 481L; Proudfoot, Early
Malay Printed Books, 422–24.
31. Ini diduga sebagai kata-kata Joseph le Bron de Vexela (1793–1853) saat berbicara kepada
sekelompok pengikut Kiai Mojo pada November 1828 sebagaimana dikutip dalam
Schoemaker, “Gevangenneming van Kiai Modjo”, 291 (lihat Bab 3, cat. 26).
32. G.W.J. Drewes, “De etymologie van padri”, BKI 138, 2–3 (1982): 346–50; J.
Kathirithamby-Wells, “T e Origin of the Term Padri: Some Historical Evidence”, Indonesia
Circle 41 (November 1986): 3–9; Marcia Hermansen, “Wahhabis, Fakirs and Others:
Reciprocal Classif cations and the Transformation of Intellectual Categories”, dalam Jamal
Malik, ed., Perspectives of Mutual Encounters in South Asian History, 1760–1860 (Leiden:
Brill, 2000), 23–48; Veth in De Stuers, Vestiging, I, 33–34, cat. 2 (lihat Bab 3, cat. 6);
R.P.A. Dozy, Het Islamisme (Haarlem: Kruseman, 1863), 290 n; KITLV, Or. 22, 23–26;
Henry Yule dan Arthur Coke Burnell, ed., Hobson-Jobson: Being a Glossary of Anglo-Indian
Colloquial Words and Phrases (London: Murray, 1886), 496–97.
33. Nahuijs, “Extracts”, 187–88.
34. Sophia Raf es, Memoir of the Life and Public Services of Sir T omas Stamford Raf es
(London: Murray, 1830), 429, 562.
35. Nahuijs, “Extracts”, 189–90.
36. LOr. 1743, catatan pada selimut sampul.
37. JALAL AL-DIN, 52.
38. Ricklefs, Mystic Synthesis, 217 (lihat Bab 1, cat. 22).
39. KITLV, Or. 163; De Stuers, Vestiging, II, 8–14.
40. Annabel Teh Gallop, “T e Library of an 18 -century Selangor Bibliophile”, makalah tak
th
diterbitkan, disampaikan pada Konferensi ASEASUK ke-20, Horniman Museum, London,
12 Oktober 2002. Lihat juga Voerhoeve, “Malay Scriptorium”, 259 (lihat Bab 2, cat. 18).
41. Van Sevenhoven, “Beschrijving”. Untuk rekonstrusi perpustakaan Palembang, lihat
Drewes, Directions, 199–200 (lihat Bab 1, cat. 10).