Page 54 - No.22 關照季刊 Apr 2025
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度，認為這是一種新形式的「精神延 屬打造更個人化的告別儀式。
續」。根據 2019 年公視新聞報導，
．宗教觀點對 AI 應用的挑戰
京都的高台寺與大阪大學教授石黑浩
宗教對 AI 技術在喪葬領域的應用持
合作，打造了一個名為「MINDAR」
不同立場。例如，基督教與天主教多
的機器人觀音菩薩。這個機器人能夠
認為人類的靈魂歸於上帝，數位分身
唸經並向信徒傳道，旨在讓更多人對
無法真正代表亡者，這讓 AI 模擬逝
佛教產生興趣。此外，2018 年 7 月
者的技術在部分宗教社群中引發爭
路透社也曾報導，日精生態公司為軟
議。而在佛教與道教信仰中，則出現
銀的人形機器人「Pepper」開發了誦
較多討論關於「靈魂是否會受 AI 干
經軟體，使其能在葬禮上擔任主持，
擾」的觀點，部分僧侶認為數位化亡
進行佛教儀式。而這樣的科技應用，
者可能影響往生者的輪迴過程。
因應 Ai 的技術躍進，更可能擴展到
告別式與哀悼儀式中。 ．現代社會對死亡觀念的改變
現代社會對死亡的態度逐漸從「迴
社會接受度與文化影響
避」轉向「正視」，越來越多討論聚
．不同文化對 AI 應用的接受度 焦於如何透過科技改善告別的方式。
在西方國家，AI 技術較容易被接受， 隨著數位遺產與虛擬紀念的興起，人
特別是在美國與英國，越來越多數位 們逐漸接受新的悼念模式。例如，年
紀念服務開始流行，並有企業專門提 輕世代更容易接受透過 AI 與已故親
供 AI 輔助的喪葬服務。而在亞洲地 人進行數位互動，而年長者則可能較
區，如日本與韓國，儘管社會高度科 為保守，更偏向傳統的儀式化紀念方
技化，但傳統喪葬文化仍具有強烈影 式。
響力，使得 AI 在此領域的應用仍處
．法律與隱私問題
於探索階段。
AI 在殯葬領域的應用涉及大量個人
日本的京都高台寺使用的 AI 機器人 數據，如聲音、影像與社交媒體記
錄，因此數據保護與隱私成為一大關
「MINDAR」擔任講經僧侶，向信徒
AI 注焦點。目前，各國對於 AI 模擬亡
傳播佛法，顯示出宗教與科技融合的
可能性。此外，部分殯葬業者亦開始
者的法規尚未完善，家屬是否能掌控
探討 AI 應用於葬禮策劃，以協助家
逝者的數據，或公司是否能利用這些
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