Page 105 - merit 50
P. 105
تجديد الخطاب 1 0 3 أهل الكوفة في القراءة ،أخذ القراءة صاحب عثمان بن عفان ،وقيل
عر ًضا عن زر بن حبيش الذي عرض على عثمان نفسه وقيل غير
بكر إلى علي بن أبي طالب وعبد الله أخذ القراءة عر ًضا عن عبد الله ذلك» (ابن مجاهد .)21 ،رجال ابن
بن مسعود. بن مسعود وعثمان بن عفان عامر :ورجال ابن عامر أبو الدرداء
عويمر بن عامر صاحب الرسول
قراءة حمزة بن حبيب الكوفي وعلي بن أبي طالب .وأخذ عن أبي
(772م156 /هـ) :ولد سنة 80 عبد الرحمن السلمي الذي أخذ (ص) والمغيرة بن أبي شهاب
هجرية «وإليه صارت الإمامة في القراءة عر ًضا عن عثمان وعلي. المخزومي ،وأخذ أبو الدرداء عن
القراءة بعد عاصم والأعمش ،وهو وأخذ أي ًضا عن سعد بن إياس النبي (ص) وأخذ المغيرة عن عثمان
الذي صار أكثر أهل الكوفة إلى بن عفان عن النبي (ص)( .أبو
قراءته ..أخذ القراءة عن سليمان الشيباني الذي أدرك زمن النبوة عمرو الداني ،التيسير في القراءات
الأعمش ،وحمران بن أعين ومحمد لكنه لم ير الرسول (ص) ولكنه .)9اختلف في تاريخ ولادته ،قيل
بن عبد الرحمن بن ليلى ،وغيرهم» عرض على عبد الله بن مسعود.
(ابن مجاهد .)24 ،ويذكر الداني وكان عاصم ُيقرئ حف ًصا بقراءة سنة 8هجرية وقيل سنة 21
أي ًضا أنه أخذ القراءة عن يحيى بن علي بن أبي طالب التي يرويها من هجرية .أخذ عن أبي الدرداء المتوفي
وثاب الذي أخذ عن أصحاب عبد طريق أبي عبد الرحمن ،و ُيقرئ أبا
الله بن مسعود مثل علقمة بن قيس بكر بن عياش بقراءة ابن مسعود سنة 32هجرية ،والمغيرة بن أبي
وزر بن حبيش وأبي عبد الرحمن هشام المتوفي سنة 91هجرية.
السلمي ،وكلهم أخذوا عن عبد الله التي يرويها من طريق زر بن تعود سلسلة سند قراءة ابن
بن مسعود عن النبي صلى الله عليه حبيش( .سير أعلام النبلاء للحافظ عامر في نهايتها إلى أبي الدرداء
الأنصاري.
وسلم( .الداني)9 ، الذهبي /عاصم بن أبي النجود) قراءة عاصم بن أبي النجود
تنتهي سلسلة سند قراءة حمزة تعود قراءة عاصم في سلسلة الكوفي (744م127 /هـ) :إمام
الكوفي إلى عبد الله بن مسعود.
قراءة الكسائي (805م189 /هـ): سندها سواء برواية حفص أو أبو
علي بن حمزة الكسائي الذي التوزيع الجغرافي
انتهت له إمامة القراءة بالكوفة للقراءات القرآنية
بعد حمزة الكوفي .أخذ القراءة عن في العالم الإسلامي
حمزة الكوفي وابن أبي ليلى وأبي
بكر بن عياش كما ذكر ابن مجاهد
في كتابه .ويذكر الذهبي في كتابه
«معرفة القراء الكبار» أن أبا بكر بن
عياش «قرأ القرآن ثلاث مرات على
عاصم» ،الذي أخذ بدوره عن عبد
الله بن مسعود كما ذكر ساب ًقا.
إذن تعود قراءة الكسائي في أصلها
إلى عبد الله بن مسعود.
قراءة أبي جعفر المدني (747م/
130هـ) :هو يزيد بن القعقاع أبو
جعفر المدني ،ولد سنة 35هجرية
وانتهت إليه قراءة الناس بالمدينة.
قرأ على مولاه عبد الله بن عياش بن
أبي ربيعة المخزومي ،وقرأ أي ًضا
