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O imenso enriquecimento da comunidade de agricultores, pessoas na sua
maioria sem nenhum preparo ou educação formal, com suas mulheres
escondidas sob véus negros, que desrespeitavam as leis do país praticando a
poligamia e de quem se dizia serem capazes de punir os próprios filhos com a
morte, se tornara para a sociedade preconceituosa e elitista de Terra Alta uma
ofensa explícita e constante. Muito agravada pelas declarações dos Yana que
diziam ser absolutamente necessário se manterem afastados para não se
contaminarem pelo vício e pelo pecado das vidas mundanas.
Então, quando muitos dias de trabalho tentando agendar encontros para a
discussão de possíveis acordos eram perdidos por conta de algum detalhezinho
mínimo, às vezes apenas a falta de um olhar amigável por parte de alguém,
ou uma palavra pouco polida ou uma observação tola, de outra. Reações que
confirmavam a xenofobia e o racismo e as pessoas se separavam cheias de
ódio, não era propriamente uma surpresa.
Tantas foram as chances desperdiçadas que Victor resolveu comprar o direito
dos Yana permanecerem em Mayuasiri Pacha.
Com muito custo, após várias tentativas Victor conseguiu um contrato de
arrendamento das terras em troca de um pagamento mensal altíssimo, mas
que era flagrantemente usurário e precisava ser revisto. Por isso continha uma
cláusula de prazo bastante curto para aquele tipo de contrato.
O acordo foi fechado com o sogro de Victor que aceitou os termos em nome de
todos os Astu Ninan. Mas os primos Astu Ninan haviam comprovado seu
direito à parte das terras e amparados por uma ordem judicial estavam
exigindo, para permitirem a permanência dos Yana, a entrada de um grupo
de geólogos para examinarem as formações dos kimberlitos que
comprovariam ou não a existência de diamantes.
A coisa toda ameaçava se transformar numa guerra. Pois esta possibilidade
de diamantes havia atiçado a cobiça desenfreada e o poder público, além de
poderosos grupos empresariais independentes, estava estudando um meio de