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usada  na  composição  do  tempero.  Segundo  esta  propriedade,  a  maior  ou
                      menor  adição  da  pasta  ao  pó  do  açafrão,  produziria  um  valioso,  raro  e
                      finíssimo  condimento  para  comidas  exóticas,  sofisticadas  e  caras,  ou  um
                      poderoso e altamente viciante, psicotrópico.


                      O fato é que o comércio desta mistura específica fez a fortuna dos Yana.

                      Cresceram em número, riqueza e poder e ficaram cada vez mais reclusos e
                      cercados pelos rumores sobre suas supostas práticas criminosas.

                      Durante os distúrbios no campo, nos idos da ditadura militar, os Yana haviam
                      sido massacrados, mas um pequeno núcleo de homens e mulheres sobreviveu.
                      E mesmo a saída dos militares do poder não arrefeceu a perseguição cruel à
                      comunidade e para se protegerem os Yana deixaram de se reunir em pequenos
                      grupos dispersos, formaram uma única grande comunidade e foram procurar
                      refúgio naquelas terras de difícil acesso.


                      Encontraram Mayuasiri Pacha com seu solo fértil pelas enchentes sazonais, o
                      lago com peixes deliciosos a proteção natural das montanhas com seus picos
                      de neves eternas que cercavam o vale e as condições ideais para a produção

                      secreta da Ninasisanuna.

                      Fixaram-se  ali  e  prosperaram.  Quando  Victor  Gatopardo  tomou
                      conhecimento da existência deles, eram aproximadamente mil quinhentas e
                      trinta  pessoas  distribuídas  em  trezentos  núcleos  familiares  convivendo  e
                      trabalhando a terra e subordinados a costumes e leis muito próprias.

                      Para consolidar a paz nos campos dos altiplanos, Victor se empenhou pela
                      legalização  da  posse  de  Mayuasiri  Pacha  pela  comunidade  dos  Yana  e
                      intercedeu pessoalmente junto a própria família tentando um acordo.

                      Mas  o  lugar  pertencia  originalmente  não  apenas  ao  núcleo  familiar  do
                      patriarca
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