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CAMINO DE SERVIDUMBRE

pública inglesa, en particular la de mis amigos que tenían ideas «avanza-
das» en el plano social, se apoyaba en una interpretación completamente
engañosa de la naturaleza de estos movimientos.Ya antes de la guerra, esto
me impulsó a exponer en un breve ensayo lo que sería el tema central del
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libro. Pero tras el estallido de la guerra, me di cuenta de que esta difusa
incomprensión de los sistemas políticos de nuestros enemigos, y muy
pronto también de nuestro nuevo aliado, Rusia, constituía un serio peligro
al que había que hacer frente con un trabajo más sistemático. Además, era
ya bastante evidente que la propia Inglaterra probablemente experimen-
taría después de la guerra el mismo tipo de políticas que —estaba conven-
cido— habían contribuido en no menor medida a destruir la libertad por
doquier.
Por lo tanto, este libro fue tomando gradualmente la forma de una ad-
vertencia dirigida a los intelectuales socialistas ingleses; con el inevitable
retraso de la producción en tiempo de guerra, finalmente se publicó en la
primera parte de la primavera de 1944.Esta fecha explicará,de paso,también
por qué comprendí que, para hacerme oír, tuviera que frenar mis críticas al
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régimen de nuestro aliado durante la guerra y elegir mis ejemplos prin-
cipalmente de los sucesos que se habían producido en Alemania.
Parece que este libro se publicó en un momento propicio y sólo puedo
experimentar satisfacción por el éxito que tuvo en Inglaterra, éxito que, si
bien de tipo muy distinto, no fue cuantitativamente inferior al que luego
tendría en Estados Unidos. En conjunto, el ensayo fue acogido con el espí-
ritu en que fue escrito y sus argumentaciones fueron seriamente examina-
das por aquellos a los que principalmente había sido dirigido. A excepción
solamente de ciertos líderes políticos del partido laborista —que,como ofre-
ciendo una ejemplificación de mis observaciones sobre las tendencias nacio-
nalistas del socialismo, atacaron el libro por el hecho de haber sido escrito
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por un extranjero —,fue realmente impresionante el modo reflexivo y recep-
tivo en que fue generalmente examinado por personas que consideraban sus

2. [Hayek se refiere a «La libertad y el sistema económico», cit., Véase el prefacio a las ediciones
originales, n. 2. —Ed.]
3. [Es decir, la Unión Soviética. —Ed.]
4. [Véase mi introducción al presente volumen, nota 75. —Ed.]

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