Page 37 - Sotheby's Qianlong Calligraphy Oct. 3, 2018
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fig. 6
                              Inscribed green jade bowl, yuyong mark and period of Qianlong
                              Qing court collection
                              Image Courtesy of Palace Museum, Beijing
                              圖六
                              清乾隆 碧玉御題詩盌 《乾隆御用》款 清宮舊藏
                              圖片鳴謝:北京故宮博物院






                             北京故宮博物院所藏的玉盌,為白玉高足盌(圖三、四)                 4    玉椀來回部,輸誠供闔閶。
                             ,所刻詩文及文後落款時間均和此盌一致,亦為楷書,但字                     召公懐不寳,韓子戒無當。
                             口更深,文後緊隨兩方印章為陰刻篆書「得佳趣」和「幾暇                     異致白毛鹿,引恬頳尾魴。
                             怡情」,這兩方印和「比德」、「朗潤」一樣,是乾隆帝常                     勞徠非力並,天眷奉昭彰。
                             用的閒章,常成組用於宮廷玉器刻琢的詩文後。北京故宮所
                             藏的這件玉盌盌壁較厚,盌腹稍淺,圈足較高、較厚。口徑                     因玉盌盌腹有限,詩題及詩注均未刻上,但保留在乾隆御製
                             達13.8公分,足徑6.7公分、高5.7公分,比蘇富比所拍者稍                詩文集中,其詩註為:
                             大。其上口沿和腹底部有兩道陰刻的獸面回紋錦地紋飾帶,                     回部葉爾奇木哈什哈爾初役屬於準噶爾,為所拘縶,因我大
                             較為獨特的是盌底減地雕琢陽文四字隸書「乾隆御用」款。                     軍戡定伊犁,始釋之,令歸所部。其長伯克和卓遣使求內
                             從器形看,此件玉盌非乾隆時期宮廷造辦處的作品,也非蘇                     屬,此其所貢也。      5
                             州、揚州等宮廷分支機搆的作品,而為中亞地區玉盌的風
                                                                            詩文、詩註明確表示,此件玉盌為回部首領所貢。據台北故
                             格。
                                                                            宮博物院鄧淑蘋先生研究,這件玉盌來自南疆的葉爾羌,為
                             說起乾隆皇帝喜愛玉盌的一個原因,還真是要瞭解一下這種                     回部首領布拉呢敦遣使進貢,其回部領袖妹妹也入嫁乾隆皇
                             高足厚壁的玉盌。同樣器型的玉盌早在乾隆五年(1740年)                   帝,後來封為容妃,就是民間傳說的香妃,這件玉盌很可能
                             、乾隆二十一年(1756年)、乾隆二十三年(1758年)就由                 作為回部的重要寶物與香妃一起進入宮中。             6
                             新疆進貢,這正是在清廷繼續向西擴張版圖,和盤踞在中亞
                                                                            高足厚壁的玉盌在十五到十八世紀流行於中亞一帶,主要是
                             地區的准格爾部和回部不斷征戰的過程。乾隆五年和二十一
                                                                            中亞東部草原民族所用的奶茶盌,而且是其隨身所帶的重要
                             年的兩件玉盌目前藏於台北故宮博物院,二十三年玉盌藏於
                                                                            器物。盌是這些草原民族喝奶茶的重要用具,將自己所用或
                             北京故宮博物院。五年那件玉盌沒有御題詩,但是在清宮所
                                                                            珍藏的玉盌進獻給別人,是禮儀上的最高待遇。但可惜,並
                             配的囊匣內有黃錦簽注明為「乾隆五年閏六月二十四日準噶
                                                                            不是所有皇帝都明白這個道理的。據《明太宗實錄》永樂四
                             爾台吉噶爾丹策淩進」。另一件乾隆二十一年玉盌,盌腹上
                                                                            年(1406年)十月丁未條記載:
                             有乾隆御題詩(圖五):
                                                                            回回結牙思進玉枕(盌),上不受,命禮部賜鈔遣歸。謂尚






                                                                                   QIANLONG — SCHOLAR AND CALLIGRAPHER   35
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