Page 129 - 31- ميريت الثقافية- يوليو 2021
P. 129

‫‪127‬‬  ‫تجديد الخطاب‬

      ‫الملك فهد بن عبد العزيز‬                ‫الملك فؤاد الأول‬                           ‫موضو ًعا آخر‪.‬‬
                                                                             ‫رأيت أن أبدأ مشوار البحث‬
  ‫المخطوطات‪ ،‬مع ما ورد في كتب‬           ‫ومن ضمن هذه الاهتمامات‬            ‫عن تاريخ المصحف بالبدء من‬
 ‫علوم القرآن والتفاسير‪ ،‬لكن هذه‬          ‫دراسة القصص الوارد في‬         ‫المصحف الحالي‪ ،‬المصحف السائد‪،‬‬
                                      ‫المصحف‪ ،‬وعلاقاته بالقصص‬               ‫والتفتيش عن تاريخه‪ ،‬فأبدأ‬
    ‫الجهود توقفت خلال النصف‬        ‫الوارد في الكتاب المقدس‪ ،‬ودرس‬           ‫من الحسي والعيني (المادي)‪،‬‬
 ‫الأول من القرن العشرين بسبب‬            ‫المتفق والمختلف بينهما‪ ،‬وفي‬    ‫وأذهب منه إلى المجرد واللا مرئي‬
                                  ‫التاريخ المتقدم للدراسات المسيحية‬       ‫والروائي‪ .‬أن أبدأ من الحاضر‬
     ‫الحروب وبسبب موت بعض‬           ‫كان يتم النظر إلى دعوات الدين‬        ‫والمعاصر والحديث‪ ،‬وأعود منه‬
 ‫الباحثين الذين كانوا يعملون على‬         ‫الجديد الذي أتى به محمد‪،‬‬      ‫إلى ما هو ما ٍض وتاريخ ٍّي وقديم‪.‬‬
  ‫ذلك‪ .‬وهنا يأخذ التراث الروائي‬    ‫كهرطقة من الهرطقات المسيحية‪.‬‬            ‫الجهود الأوروبية في القرنين‬
                                     ‫وتكثر الدراسات عن كيف نقل‬          ‫الماضيين حول القرآن والمصحف‬
   ‫‪-‬تراث المرويات‪ -‬أهمية ثانية‪،‬‬    ‫محمد عن القصص القديم وكيف‬           ‫‪-‬وهذا نوع من التعميم مني‪ ،‬لكن‬
‫ويتم تقديم المخطوطات وفي القلب‬                                          ‫لتقريب الفكرة‪ -‬هي جهود تدور‬
                                                ‫غير و»ح ّرف» فيه‪.‬‬          ‫في فلك النقد التاريخي للكتاب‬
        ‫منها المخطوطات القديمة‪.‬‬       ‫ولنزعة التاريخ والتأريخ التي‬      ‫المقدس‪ ،‬ومحاولات الوصول إلى‬
        ‫المجموعة الأخرى هي من‬      ‫كانت في القرن التاسع عشر‪ ،‬كان‬           ‫السياقات التاريخية لنصوص‬
      ‫المسلمين‪ ،‬الذين يعانون من‬       ‫الاهتمام بالأدلة المادية‪ ،‬ممثلة‬       ‫العهد القديم والعهد الجديد‪،‬‬
    ‫التراث الفقهي الطويل وعجزه‬      ‫في المخطوطات‪ .‬من ِقبل المهتمين‬      ‫وتحليل كلماتهما في عائلة اللغات‬
   ‫عن التعامل مع تغيرات العصر‬       ‫بالدراسات القرآنية من الغربية‪،‬‬        ‫الحية في المناطق التي كان يتم‬
  ‫الحديث والحياة المعاصرة‪ ،‬وهذا‬
    ‫التراث الفقهي أربعة أخماسه‬           ‫حتى أنه كانت هناك جهود‬                           ‫التداول فيها‪.‬‬
     ‫يعتمد على مرويات الأحاديث‬      ‫حثيثة في بدايات القرن العشرين‬        ‫فمن ضمن هذه السياقات وهذه‬
‫المنسوبة للنبي‪ ،‬وكذلك في مرويات‬     ‫لمحاولة عمل نسخة من مصحف‬             ‫اللغات‪ ،‬اللغة العربية‪ ،‬كجزء من‬
    ‫كتب التفاسير‪ .‬فالمفكر المسلم‬   ‫تقوم على الدراسة التاريخية لكل‬         ‫عائلة لغات كانت متداولة‪ ،‬وفي‬
 ‫الذي يسعى إلى التخلص من هذا‬                                            ‫القلب من اللغة العربية‪ ،‬هو نص‬
     ‫الحمل الثقيل بضربة واحدة‪،‬‬                                            ‫المصحف كأول وأقدم كتاب له‬
                                                                        ‫مخطوطات بالعربية قد وصلتنا‪،‬‬
                                                                          ‫فيتم درس القرآن ودرس لغته‬

                                                                             ‫العربية في سياق السياقات‬
                                                                           ‫التاريخية للكتاب المقدس‪ ،‬وفي‬
                                                                        ‫هذا السياق من البحث التاريخي‬

                                                                               ‫يتم الاهتمام بمخطوطات‬
                                                                            ‫المصاحف القديمة‪ ،‬ومحاولة‬
                                                                         ‫جمعها وتنسيقها وتأريخها بكل‬
                                                                          ‫وسائل التأريخ الكيميائية‪ ،‬من‬
                                                                       ‫حيث الشكل وطرق الكتابة وشكل‬
                                                                          ‫الحروف‪ ،‬لمحاولة الوصول إلى‬
                                                                          ‫المخطوطات الأقدم‪ ،‬المخطوطات‬

                                                                                             ‫الأصول‪.‬‬
   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134