Page 168 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021

‫العـدد ‪32‬‬ ‫‪166‬‬

‫أغسطس ‪٢٠٢1‬‬ ‫المرتد المحتمل‪ .‬ولكن إذا‬
‫رفض الشخص أو لم ي ُت ْب‪،‬‬
‫يدعمون بالفعل عالمية حقوق الواقع المتن ِّوع‪ .‬إ َّن التوفيق‬
‫الإنسان ومفهوم الحرية بين الأديان من ناحية‪،‬‬ ‫يجوز للمحكمة أ ْن ُتصدر‬
‫الدينية الذي يشمل حق المرء والحداثة والتن ُّوع من ناحية‬ ‫تصري ًحا بالتح ُّول عن‬
‫في تغيير دينه؛ وهذا يشير أخرى هو أمر لا يمكن‬
‫إلى أ َّن تحقيق هذا التح ُّول تحقيقه بفاعلية من خلال‬ ‫الإسلام‪ .‬بالرغم من أ َّن هذه‬
‫عقيدة واحدة فقط‪ ،‬بل عن‬ ‫ليس بالأمر المستحيل‪.‬‬ ‫العملية تستغرق وقتًا طوي ًل‬
‫طريق تعزيز مجتمع تع ُّددي‪،‬‬
‫متسامح‪ ،‬متن ِّوع الثقافات‬ ‫حماية آراء الأقليات الدينية‬ ‫إلى ح ٍّد ما‪ ،‬فهناك ميزة‬
‫كبيرة تتمثَّل في الاستعاضة‬
‫مثل أستراليا(‪ .)59‬في الواقع‪،‬‬ ‫الهدف الأساسي للحق في‬
‫لن يحدث أ ّي تغيير إذا ظل‬ ‫الحرية الدينية في أ ّي مجتمع‬ ‫عن العقوبات القاسية‬
‫بفرض ال ُّنصح أو الإرشاد‬
‫قادة الأديان الإبراهيمية‬ ‫من المجتمعات هو حماية‬ ‫[أو بلغة الفقه الإسلامي‪:‬‬
‫وأبناء الأديان المختلفة‬ ‫حقوق الأقليات الدينية‪.‬‬
‫(وكذلك غير المتدينين)‬ ‫المسلمون أنفسهم في معظم‬ ‫الاستتابة]‪ .‬فهذا أفضل‬
‫صامتين َخ ْشية حدوث‬ ‫دول العالم اليوم يمثلون‬ ‫بكثير من ال َجلد أو السجن‬
‫أقليات؛ ما يعني استفادة‬
‫غضب أو استياء‪ ،‬أو ما هو‬ ‫أتباع الإسلام في هذه الدول‬ ‫أو ال َّرجم حتى الموت‪.‬‬
‫أسوأ من ذلك‪ :‬أقصد وقوع‬ ‫من هذه الحرية الثمينة‪.‬‬ ‫على النقيض من ذلك‪ ،‬فإن‬
‫إ َّن المسلمين يتوقعون ذلك‬
‫عنف أو التع ُّرض لعقوبة‪.‬‬ ‫ويطالبون به‪ .‬في أستراليا‪،‬‬ ‫الإجراء في سنغافورة‬
‫يكمن مبدأ الاحترام والقبول‬ ‫أكثر مباشرة وصراحة‪.‬‬
‫تحظى الحرية الدينية‬ ‫فالشخص الذي يرغب‬
‫المتبادلين في صلب الحركة‬ ‫بحماية محدودة بموجب‬
‫العالمية لحماية حقوق‬ ‫في التخلي عن الإسلام‬
‫الإنسان العالمية‪ .‬يمكن‬ ‫المادة ‪ ١١٦‬من الدستور‬ ‫يحضر فقط جلسة ُنصح‬
‫الأسترالي‪ .‬حول نص هذه‬ ‫في مكتب مفتي الدولة‪ .‬إذا‬
‫ملاحظة وجود مؤشر جيد‬ ‫المادة ص َّرح رئيس المحكمة‬ ‫كان الشخص‪ ،‬بعد ال ُّنصح‪،‬‬
‫على قبول الاختلاف الذي‬ ‫ُيص ّر على تغيير دينه‪ ،‬فإن‬
‫العليا‪ ،‬القاضي لاثام‬ ‫حرية ضمير هذا الشخص‬
‫يمكن أ ْن يحدث في أستراليا‪،‬‬ ‫‪ ،Latham‬قائ ًل(‪:)58‬‬ ‫ُتحترم‪ .‬فلا جلد‪ ،‬ولا سجن‪،‬‬
‫على سبيل المثال‪ ،‬من‬ ‫ولا رفض لطلبه‪ .‬فيما يتعلق‬
‫بقضية لينا جوي‪ ،‬خلص‬
‫خلال نشاط مركز الحوار‬ ‫بعض المعلقين إلى أ َّن ما‬
‫بجامعة لاتروب‪ .‬كما يمكن‬ ‫وصلت إليه هذه القصية‬
‫ينبغي أن نتذكر جي ًدا أ َّن مشاهدته في إعلان الجامعة‬ ‫كان نتيجة حتمية في بلد‬
‫الغرض من المادة ‪ 116‬ليس الكاثوليكية الأسترالية(‪)60‬‬
‫حماية دين الأغلبية‪ .‬فدين في ملبورن‪ ،‬الذي تم التنويه‬ ‫مثل ماليزيا‪.‬‬
‫الأغلبية يمكنه أ ْن يحمي فيه عن تأسيس أول‬ ‫من أجل التوفيق بين الحق‬
‫ذاته بذاته‪ .‬إ َّن المادة ‪ 116‬كرسي أستاذية في العالم‬ ‫الأساسي في الحرية الدينية‬
‫تهدف في الأساس إلى حماية في العلاقات الكاثوليكية‬ ‫والمبادئ الدينية الإسلامية‪،‬‬
‫الحرية الدينية للأقليات‪ ،‬لا الإسلامية‪ .‬وكذلك في جامعة‬ ‫لا ب ّد من حدوث تح ُّول كبير‬
‫سيَّما الأقليات التي لا تحظى غريفيث في بريسبان‪،‬‬ ‫في المواقف داخل الإسلام‬
‫حيث يو ِّفر معهد غريفيث‬ ‫بشعبية‪.‬‬ ‫تجاه ال ِّر َّدة وقبول التنوع‬

‫إ َّن للعالم مصلحة كبيرة للدراسات الآسيوية‬ ‫الروحي‪ .‬إ َّن العديد من‬
‫ج ًّدا في التوفيق بين أديان فرصة قيِّمة للحوار بين‬ ‫المسلمين في جميع أنحاء‬
‫أهل الكتاب وبين المفاهيم الأديان(‪ .)61‬فهذا المعهد‬ ‫العالم‪ ،‬بما في ذلك العلماء‪،‬‬
‫الحديثة للتسامح وقبول يو ِّفر فرصة للتع ُّرف على‬