Page 192 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021
P. 192
العـدد 32 190
أغسطس ٢٠٢1
داخل شعوب هذه المنطقة دينان أساسيان في مصر المسيحية في مصر
عبادة الأنثى الربة ..وكانت وفي العالم ولا يعرف
الربات الإناث في الديانتين رءوف مسعد
الإغريقية والرومانية يحتللن المنتمون إلى الدينين شيئًا
أمكنة رفيعة عند الشعوب مه ًّما عن ديانة “الآخر” (أمستردام)
اليونانية والرومانية وتجد الذين يقاسمونهم الحياة
هذا بوضوح في الأوذيسة والموت والأرض والقدر
الهومورية. كمصريين.
أريد أن أقول إن ديانات ما ***
قبل اليهودية والمسيحية لنبدأ من البداية ونقول لا
والإسلام تغلغلت عمي ًقا في يعنينا هنا سوى الواقع:
وجدان وأفئدة من يتعبد بها، فالدين -أي دين– بجانب أنه
وأصبحت هذه الديانات جز ًءا نصوص تنظم حياة ورؤية
المؤمنين بها في الدنيا كما في
مه ًّما من الثقافة الجمعية الآخرة ،هو أيضا طقوس و
أي ًضا لهذه الشعوب ،وإلا لما
ظهرت المسرحيات الإغريقية فرائض.
***
من درامية وتراجيدية
ومعها بالطبع “حكايات” قبل تواجد المسيحية في
هوموريوس. مصر عاشت الديانة المصرية
وسنعرف -كما وجد القديمة بآلهتها المتعددة
الباحثون في علم الديانات وتطورت مع الإنسان
المقارن -أن المصريين
المسيحيين تمسكوا بفهمهم المصري لأكثر من خمسة
“الفلسفي” عن “الأب آلاف سنة قبل ميلاد السيد
والابن والروح القدس”، المسيح .كانت منطقة حوض
كما تمسكوا أي ًضا برؤيتهم
لطبيعة المسيح الناسوتية المتوسط وما حولها منبع
واللاهوتية ،وابتعدوا الديانات “التوحيدية”
بذلك عن الكنيسة الغربية
البيزنطية ،بل وانشقوا الثلاث .وعاشت قبل ذلك
عليها وأسسوا الكنيسة لآلاف السنين تعبد ديانات
“الأرثوذكسية” المصرية
ومقرها كان بالإسكندرية “تعددية” أهمها ديانة
(ومعناها العقيدة القويمة)، عشتار في منطقة العراق
وتحملوا الاضطهاد من روما
وبيزنطة مرتين :مرة لأنهم وسورية وما حولهما،
خرجوا عن طوع النسق وديانة إيزيس في مصر وما
الإمبراطوري السائد الوثني
الرسمي واعتنقوا المسيحية؛ حولها.
وسنكتشف بسهولة كيف
أن الديانات التعددية
اهتمت كثي ًرا بالأنثى
الربة ..لبضعة آلاف سنة
قبل اليهودية والمسيحية
والإسلام ..لذا تغلغلت في
