Page 250 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021

‫العـدد ‪32‬‬ ‫‪248‬‬

‫أغسطس ‪٢٠٢1‬‬ ‫نيكينارون وأحرقوا جسدها‬
‫بالنار»‪( .‬عمرو عبدالجليل‪،‬‬
‫الحريري الذي ته ّرأ‪،‬‬ ‫موكب الخيول والعبيد‬
‫واتسخ بالدماء والتراب‪..‬‬ ‫الرائع المزدحم عند باب‬ ‫‪)2003‬‬
‫أكاديميتها»‪ ،‬وفي موضع‬ ‫من ناحية أخرى كانت لآراء‬
‫أمسكوا بإطار الثوب‬ ‫آخر يتهمه بقتلها بقوله‪:‬‬
‫المطرز وشدوا فلم ينخلع‪،‬‬ ‫«إن الأسقف تأهب سري ًعا‬ ‫داماسيوس ‪Damascius‬‬
‫أو قبل ذبيحة عذراء»‪.‬‬ ‫(‪538 -458‬م) العلامة‬
‫وكاد بطرس يقع فوق‬ ‫(‪)1946,1562,Gibbon‬‬ ‫الأثيني تأثي ًرا كبي ًرا في‬
‫هيباتيا من شدة الش ّدة‬ ‫كذلك الروائي الإنجليزي‬ ‫العصور القديمة‪ ،‬وكانت‬
‫تشارلز كنجزلي ‪Charles‬‬
‫المباغتة‪ ،‬لكنه سرعان‬ ‫‪)1875 -1819( Kingsley‬‬ ‫أسا ًسا لكثير من المعلومات‬
‫ما عاد واستعاد توازنه‪،‬‬ ‫الذي كتب رواية عن هيباتيا‬ ‫التي وردت في الموسوعة‬
‫سنة ‪1853‬م تدور أحداثها‬
‫ومضى يجر ذبيحته‪،‬‬ ‫وشخصياتها حول أحداث‬ ‫المعجمية البيزنطية المعروفة‬
‫ومن ورائه انحنى أتباعه‬ ‫العنف التي سادت النصف‬ ‫بسودا ‪ Suda‬والتقارير‬
‫الأول من القرن الخامس‬
‫محاولين اقتناص رداء‬ ‫الميلادي‪ ،‬وهي الفترة التي‬ ‫التي كتبت بخصوص مقتل‬
‫هيباتيا‪ ..‬هيباتيا‪ ..‬أستاذة‬ ‫تلت إعلان المسيحية كديانة‬ ‫هيباتيا‪ ،‬فقد نسب مسؤولية‬
‫الزمان‪ ..‬النقية‪ ..‬المقدسة‪..‬‬ ‫الإمبراطورية الرومانية‬
‫موتها إلى أتباع كيرلس‬
‫الربة التي عانت آلام‬ ‫الرسمية سنة ‪391‬م‪،‬‬ ‫وصورها شهيدة الهيلينية‪.‬‬
‫الشهيد‪ ،‬وفاقت بعذابها كل‬ ‫وكان فيها البابا كيرلس‬
‫((‪1990,chuvin‬‬
‫عذاب»‪ ،‬إلى أن يقول وهو‬ ‫بطرير ًكا للإسكندرية‪.‬‬ ‫على الجانب الآخر يري‬
‫يصور سماعه صرخة‬ ‫وينسب فيها أسباب مقتل‬ ‫المدافعون عن البابا والكنيسة‬
‫هيباتيا إلى البابا كيرلس‪،‬‬ ‫أن موقف داماسيوس‬
‫امرأة عجوز شمطاء بأن‬ ‫وقد اتهم البعض الدكتور‬ ‫يرجع إلى إصدار الإمبرطور‬
‫يسحلوها‪« :‬انهالت الأيدي‬ ‫يوسف زيدان بأنه استعان‬ ‫يوستينيانوس (‪)565 -483‬‬
‫على ثوب هيباتيا فم ّزعته‪..‬‬ ‫قراره بإغلاق مدرسة أثينا‬
‫الرداء الحريري تنازعوه‬ ‫بها وكانت وحيه الأول‬ ‫الفلسفية‪ ،‬وكان داماسيوس‬
‫حتى انتزعوه عن جسمها‪،‬‬ ‫وإلهامه في كتابة رواية‬ ‫لا يزال فيها‪ ،‬ورأى في‬
‫عزازيل‪ ،‬فأخذ عنها فكرتها‬ ‫ذلك عدا ًء للفكر اليوناني‪،‬‬
‫ومن بعده انتزعوا ما‬ ‫الجوهرية ونفس أبطالها‬ ‫فاستغل قصة مقتل هيباتيا‬
‫تحته من ملابس كانت‬ ‫الرئيسيين‪ ،‬ونفس خط‬ ‫ليظهر المسيحية وكأنها دين‬
‫تحيط بجسمها بإحكام‪.‬‬ ‫الاتهام للكنيسة والبابا‪.‬‬
‫كانوا يلت ّذون بنهش القطع‬ ‫فنجد يوسف زيدان يصف‬ ‫الاجرام‪.‬‬
‫الداخلية ويصرخون‪،‬‬ ‫على لسان الراهب هيبا‬ ‫وقد صور المؤرخ الإنجليزي‬
‫وكانت العجوز تصرخ‬ ‫مشهد مقتل «هيباتيا»‪:‬‬
‫«تجمعوا فوق هيباتيا‪،‬‬ ‫إدوارد جيبون ‪Edward‬‬
‫فيهم كالمهووس‪:‬‬ ‫حين وقف بطرس ليلتقط‬ ‫‪)1794 -1737( Gibbon‬‬
‫اسحلوها! وكانت هناك‬ ‫أنفاسه‪ .‬امتدت إلى يدها‬ ‫في روايته النزاع بين الوثنية‬
‫كومة من أصداف البحر‪.‬‬ ‫يد مازعة‪ ،‬ثم امتدت أياد‬
‫لم أر أول من التقط منها‬ ‫أخرى إلى صدر ردائها‬ ‫والمسيحية في شخصية‬
‫واحدة‪ ،‬وجاء بها نحو‬ ‫هيباتيا الحكيمة‪ ،‬وكيرلس‬
‫هيباتيا‪ ،‬فالذين رأيتهم‬ ‫المتعصب الذي كان يغار‬

‫كانوا كثيرين‪ .‬كلهم‬ ‫من نجاح هيباتيا‪ ،‬وذلك‬
‫أمسكوا الصدف‪ ،‬وانهالوا‬ ‫من خلال قوله‪« :‬كان‬
‫ينظر بعين الغيرة إلى‬
‫على فريستهم‪ ..‬قشروا‬
‫بالأصداف جلدها عن‬
‫لحمها‪ ..‬علا صراخها حتى‬