Page 143 - Microsoft Word - Cam Pha dat va nguoi.doc

Phần thứ nhất: ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN, DÂN CƯ, H NH CHÍNH 135

Khi di chuyển về Cẩm Hải, người Cao Lan khai hoang
phục hóa ruộng đất và chuyển sang làm ruộng nước. Khi hòa
nhập vào xã hội mới, người Cao Lan đã làm một số công việc

như đánh bắt hải sản, tham gia làm việc tại các mỏ than và
trở thành công nhân mỏ than. Một số người Cao Lan học
hành và trở thành các công chức, viên chức phục vụ bộ máy

chính quyền cấp cơ sở, hoặc các đơn vị sự nghiệp...
Mặc dù di cư đến vùng đất mới nhưng người Cao Lan vẫn

giữ tương đối nguyên vẹn các hoạt động văn hóa tín ngưỡng
và phong tục tập quán. Trong tang ma, người Cao Lan làm
nhanh gọn, đào sâu chôn chặt. Tiết Thanh minh hằng năm là
dịp con cháu thăm và quét dọn mồ mả của ông bà, cha mẹ. Lễ

vật cúng tại mả có rượu, thịt, gà, vàng mã... Cúng xong, họ
mang lễ vật về nhà để hưởng. Hằng năm, người Cao Lan ở

Cẩm Hải vẫn giao lưu với người Cao Lan ở Ba Chẽ (Quảng Ninh)
và Sơn Động (Bắc Giang) - nơi có số người Cao Lan tập trung
hơn cả. Trong mỗi làng của họ, ngoài quan hệ láng giềng,

hàng xóm, còn có quan hệ dòng họ dựa trên cơ sở cùng chung
huyết thống. Người Sán Chay quan niệm rằng, người cùng họ
là những người sinh ra từ cùng một ông tổ. Mỗi họ có thể

chia ra thành các chi. Các gia đình trong làng, dù là gia đình
lớn hay gia đình nhỏ, đều thuộc về một tổ chức dòng họ nhất
định. Tuy nhiên, dòng họ không chỉ bó hẹp trong phạm vi

một làng; do nhiều nguyên nhân khác nhau, dòng họ có thể
vượt ra ngoài phạm vi làng, thậm chí có thể ở nhiều làng,
nhiều vùng khác nhau. Mỗi năm vào ngày 10 tháng Giêng,

người Cao Lan tổ chức họp họ ở Bắc Giang, cho đến năm
2023 đã tổ chức được 21 lần gặp gỡ trao đổi trong họ và việc