Page 8 - TH Edition Ver3
P. 8

6


               ภำษำต้องห้ำมส ำหรับกำรน ำมำใช้โดยทั่วไป ส ำหรับวิวัฒนำกำรของภำษำสันสกฤต ที่เข้ำมำใน

                                                                                          ุ
               ประเทศอินเดีย พรหมคุณำภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) ได้เขียนไว้ในหนังสือ “กำลำนุกรม : พระพทธศำสนำ
                                                                              ุ
               ในอำรยธรรมโลก”  ไว้ในตอนหนึ่งของหนังสือ คือตอนที่ว่ำด้วย “ก่อนพทธกำล อำรยธรรมชมพ    ู
               ทวีบ” ไว้ว่ำ


                                                                                   ิ
                   “1500-1200  B.C.  (900-600 ปีก่อน พ.ศ.)  ชนเผ่ำอำรยันยกจำกที่รำบสูงอหร่ำนหรือเปอร์เซีย
               เข้ำมำรุกรำนและครอบครองตลอดลงไปถึงลุ่มแม่น้ ำคงคำ พร้อมทั้งน ำศำสนำพรำหม์ ภำษำสันสกฤต
               และระบบวรรณะเข้ำมำด้วย”


                   ดังนั้น ภำษำที่ใช้ในประเทศอินเดีย โดยเฉพำะในสมัยพุทธกำล นักปรำชญ์ทำงภำษำ ได้แบ่งภำษำ

               ในอินเดีย ที่เรียกว่ำภำษำตระกูลอำรยันออกเป็น 3 สมัยคือ


                   1.  ภำษำอำรยันสมัยเก่ำ เป็นภำษำที่ใช้ในคัมภีร์พระเวททั้ง 3 คือ  ฤคเวท ยชุรเวท สำมเวท

                       และอำถรรพเวท และคัมภีร์อปนิษัท ได้แก่ ภำษำสันสกฤต ตัวอกษรที่ใช้คือ ตัวอกษรเท
                                                                                             ั
                                                                              ั
                                                ุ
                       วนำครี


                   2.  ภำษำอำรยันสมัยกลำง เป็นภำษำถิ่นที่ใช้กันตำมท้องถิ่นต่ำงๆของประเทศ เรียกว่ำภำษำ
                       ปรำกฤต ซึ่งเรียกอกชื่อหนึ่งว่ำภำษำกำรละคร เพรำะน ำไปใช้เป็นภำษำพดของตัวละคร บำง
                                                                                   ู
                                      ี
                       ตัว ในบทละครภำษำสันสกฤต เช่น ภำษำมำคธี (พดในแคว้นมคธ) ภำษำมหำรำษฎร์ ภำษำ
                                                                 ู
                       เศำรเสนี ฯลฯ ภำษำบำลีจึงเป็นภำษำอำรยันสมัยกลำง



                   3.  ภำษำอำรยันสมัยใหม่ เป็นภำษำที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน เป็นภำษำที่เชื่อว่ำสืบมำจำกภำษำ
                       ปรำกฤต ถึงแม้ว่ำลักษณะของภำษำและควำมเข้ำใจ จะแตกต่ำงกันออกไป เนื่องด้วยกำร

                       คมนำคม กำรติดต่อค้ำขำยท ำให้มีอิทธิพลของภำษำอื่นเข้ำมำปะปน  ภำษำอำรยันสมัยใหม่ที่
                                                                                              ั
                                                     ิ
                       ใช้สื่อสำรกันในปัจจุบันได้แก่ ภำษำฮนดี เบงกำลี ปัญจำปี มรำฐี เนปำลี เป็นต้น ตัวอกษรที่
                       ใช้คือตัวอักษรที่สืบมำจำกตัวอักษรเทวนำครี


                   จำกกำรสืบสำนทำงประวัติศำสตร์ ภำษำบำลี นับได้ว่ำเป็นภำษำปรำกฤตหนึ่ง ที่มีวิวัฒนำกำรมำ

                                                                           ุ
                                    ู
               จำกภำษำพระเวท ใช้พดกันในแคว้นมคธ เรียกว่ำภำษำมำคธี พระพทธเจ้ำ ได้เลือกภำษำมำคธี
               ประกำศศำสนำของพระองค์ โดยมีกำรเรียบเรียงแบบแผนให้เป็นที่เข้ำใจโดยทั่วไป เรียกว่ำ ปำลิ
               (แบบแผน) และได้กลำยกำรเรียกชื่อมำเป็น ภำษำปำลิ (ภำษำประกำศพทธศำสนำของพระพทธเจ้ำ)
                                                                                             ุ
                                                                            ุ
               ในที่สุด ในสมัยนั้น แบบแผนของภำษำที่พระองค์ทรงใช้จะมีภำษำ 2 ประเภท ตำมที่นักปรำชญ์ของ
                 ิ
               อนเดียได้ท ำกำรศึกษำไว้ คือประเภทหนึ่ง เป็นภำษำมำคธี ที่ชื่อว่ำ สุทธมำคธี เป็นภำษำของกษัตริย์
                                 ี
               หรือภำษำรำชกำร อกประเภทหนึ่งเป็นภำษำ “เทสิยำ” หรือ “ปรำกฤต”  เป็นภำษำประจ ำถิ่นของ
               แคว้นมคธสมัยนั้น
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13