Page 298 - My FlipBook

Bagian Ketiga

tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi

186
neraca itu.

Karena itu, para Rasul diutus untuk menegakkan keadilan itu :

“Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa
bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al Kitab

dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan” (QS
Al-Hadid/57:25). Berkata mesti adil, “Dan apabila kamu berkata, maka

hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah kerabatmu” (QS Al-

An’am/6:152). Mengadili mesti adil, “(Allah memerintahkan) apabila
menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil

(QS Al-Nisa’/4:58). Menegakkan keadilan tanpa pandang bulu, “Wahai
orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak

keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau
ibu bapa dan kaum kerabatmu.” (QS Al-Nisa’/4:135). Lawan keadilan ialah

kezaliman, karenanya ia diharamkan oleh Allah SWT, bukan saja atas

makhluq, bahkan atas diriNya sendiri, “Wahai hamba-hambaKu, sungguh
Aku telah haramkan kezaliman itu atas DiriKu sendiri, dan Aku jadikan ia

haram di antara kalian maka, janganlah kalian saling menzalimi.” 187 Dalam

konteks ini, mujaddid besar Ibnu Taymiyah mengatakan,”Ketika para
pengikut Nabi-nabi adalah orang-orang yang berilmu dan menegakkan

keadilan, maka sudah barang tentu perkataan umat Islam dan siapa saja yang
comitted terhadap sunnah bersendikan ilmu dan keadilan, ketika mereka

berinteraksi dengan orang-orang kafir dan pelaku bid’ah. Karenanya, lanjut
Ibnu Taymiyah, Rasulullah bersabda, “ada tiga jenis qadli; dua qadli di

186 QS Ar-Rahman : 7-9
187 HR Muslim

286