Page 302 - My FlipBook
P. 302

Bagian Ketiga



                 kebebasan  kepada  pegawai-pegawai  gereja  untuk  menikmati  hak-hak  dan

                 kuasa-kuasa  tradisional  mereka  yang  lama  dalam  suasana  aman  dan
                 tenteram.” Pada bagian lain ia menyatakan, “Dari contoh-contoh yang telah

                 kami kemukakan tadi mengenai sikap toleransi yang ditunjukkan oleh orang-

                 orang  Islam  yang  menang  itu  terhadap  orang-orang  Arab  yang  beragama
                 Kristian di abad pertama Hijrah dan terus berlanjut pada generasi-generasi

                 yang silih berganti selepasnya, dapatlah kita membuat kesimpulan yang tepat

                 bahwa suku-suku Kristian itu  telah memeluk agama Islam dengan pilihan
                 bebas dan kerelaan hati mereka sendiri. Di samping itu kedudukan orang-

                 orang  Arab  Kristian  yang  hidup  di  zaman  sekarang  di  tengah-tengah
                 masyarakat Islam merupakan satu bukti yang jelas terhadap sikap toleransi

                 itu.” 192


                        Jauh setelah itu, suasana kehidupan masyarakat pada masa kekuasaan
                 Dinasti Umawiyah di Andalusia (Spanyol) diapresiasi oleh para sarjana non

                 muslim  lainnya.  Menurut  Max  Dimont,  kedatangan  Islam  ke  Spanyol

                 sungguh merupakan rahmat yang mengakhiri kezaliman keagamaan Kristen.
                 Penaklukan  Spanyol  oleh  Bangsa  Arab  pada  tahun  711  telah  mengakhiri

                 pemindahan agama kaum Yahudi ke Kristen secara paksa yang telah dimulai

                 oleh  Raja  Recared  pada  abad  keenam. Dibawah  kekuasaan  kaum  muslim
                 selama 500 tahun setelah itu muncul Spanyol untuk tiga agama dan “satu

                 tempat tidur”. Kaum Muslim, kaum Kristen dan kaum Yahudi secara bersama
                 menyertai  satu  peradaban  yang  cemerlang,  suatu  percampuran  yang










            192  Lihat, Muhammad Qutb, Salah Faham Terhadap Islam (Kwait: Shahaba Islamic Press, 1985),
            hal. 260-267




            290
   297   298   299   300   301   302   303   304   305   306   307