Page 444 - My FlipBook

Bagian Kempat

a. Kepribadian Muslim, b. Kepribadian Mu'min, c. Kepribadian Muhsin
dalam arti berakhlak mulia, dan d. Kepribadian Muttaqin.” 381

Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah (MKCH) 382 pada
point 1-4 menegaskan sebagai berikut :

1) Muhammadiyah adalah Gerakan Islam dan Dakwah Amar Ma’ruf Nahi
Munkar, beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Qur’an dan Sunnah,
bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama, adil,
makmur yang diridhoi Allah s.w.t. untuk melaksanakan fungsi dan misi
manusia sebagai hamba dan khaifah Allah di muka bumi.
2) Muhammadiyah berkeyakinan bahwa Islam adalah agama Allah yang
diwahyukan kepada RasulNya, sejak Nabi Adam, Nuh, Ibrahim, Musa,
Isa dan seterusnya sampai kepada Nabi penutup Muhammad s.a.w.
sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa,
dan menjamin kesejahteraan hidup materiil dan spiritual, duniawi dan
ukhrawi.

3) Muhammadiyah dalam mengamalkan Islam berdasarkan; Al-Qur’an,
Kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad s.a.w.; Sunnah
Rasul, Penjelasan dan pelaksanaan ajaran-ajaran Al-Qur’an yang
diberikan oleh Nabi Muhammad s.a.w. ; dengan menggunakan akal
fikiran sesuai dengan jiwa ajaran Islam.

4) Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya ajaran-ajaran Islam yang
meliputi bidang-bidang; Aqidah, Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya
akidah Islam yang murni, bersih dari gejala-gejala kemusyrikan, bid’ah
dan khurafat, tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran Islam;
Akhlak, Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlaq mulia
dengan berpedoman ajaran-ajaran Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah
SAW, tidak bersendi kepada nilai-nilai ciptaan manusia; Ibadah,
Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh
Rasulullah SAW, tanpa tambahan dan perubahan dari manusia;
Muamalah Duniawiyah, Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya

381 Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah (Yogyakarta:
Suara Muhammadiyah, 2001), hal. 9-11
382 Manhaj Gerakan Muhammadiyah…hal. 51-53

432