Page 177 - merit 53
P. 177

‫‪175‬‬  ‫تجديد الخطاب‬

                 ‫ذاكر نايك‬                  ‫ديفيد فلوسر‬                   ‫المسيحية‪ ،‬وانتقل جابر لنقطة‬
                                                                            ‫هامة وهي أن الروح ليست‬
‫باستخدام المسبب الذي كان سبب‬               ‫والبابليين وتدمر ثم العرب‬
                    ‫في مرضها!‬        ‫وسكان شبه الجزيره العربية قبل‬       ‫هي الوعي‪ ،‬وأنه وف ًقا لاجتماع‬
                                     ‫الإسلام‪ ،‬ليعرض برشاقة وبنطق‬        ‫لأهم علماء الأعصاب بكمبريدج‬
      ‫نقد شريف جابر المسيحية‪،‬‬
‫وتحدي ًدا سبت النور‪ ،‬في واحد من‬         ‫إنجليزي متطور عن الكثير من‬        ‫في ‪ 7‬يوليو ‪ 2012‬فإن جميع‬
                                       ‫الفيديوهات القديمة سلسلة من‬        ‫الثدييات والطيور تمتلك وعيًا‪،‬‬
  ‫أهم ظهوراته وأكثرها مشاهدة‪،‬‬           ‫الأمراض العصبية التي يظنها‬       ‫كما أسهب في شرح الفرق بين‬
  ‫واستعرض بطلان قصة شهادة‬                                               ‫الوعي والإحساس بالذات مذي ًل‬
 ‫صلاح الدين بشأن سبت النور‪،‬‬                ‫الناس بالمجتمعات البسيطة‬
                                     ‫أعرا ًضا للَّبس وعلى رأسها مرض‬         ‫شرحه بأن هناك العديد من‬
      ‫كما استكمل تحليلاته مق ًّرا‬                                         ‫الروبوتات قد اجتازت بالفعل‬
   ‫استحالة صدق حدوث القصة‬               ‫‪ ،Possession Disorder‬كما‬
 ‫سنو ًّيا بدون فيديو واحد واضح‬          ‫تطرق لفكرة الجهل بالأمراض‬           ‫اختبارات معقدة للإحساس‬
‫مطول لثلاث دقائق حتى للمعجزة‬          ‫النفسية والعصبية في المجتمعات‬   ‫بالذات‪ ،‬وعلى مستوى الحلقة ككل‬
                                       ‫البدائية‪ ،‬وأنها تؤدي لاستفحال‬
       ‫على شخص يتيم‪ ،‬المفارقة‬            ‫الخرافة‪ ،‬خاصة في ظل إنكار‬      ‫تعتبر جيدة ج ًّدا من حيث حجم‬
  ‫الجميلة أن بمراجعتك للتعليقات‬                                         ‫اللقطات والمونتاج والصوت‪ ،‬إلا‬
  ‫على صفحته على الفيس بوك أو‬              ‫فوبيا الخوف من المقدسات‪،‬‬     ‫أنني طمع ُت أن يصنع جز ًءا آخر‬
 ‫اليوتيوب لا يمكن ان تجد تعلي ًقا‬       ‫وهو نوع من الفوبيا ينبت من‬       ‫في إشكالية الروح كما فعل مع‬
  ‫واح ًدا لمسيحي يسب شري ًفا أو‬        ‫تجارب صعبة حدثت للشخص‬             ‫عدة موضوعات كالتطور الذي‬
  ‫ينعته بالكفر‪ ،‬بل ستجد العكس‬         ‫مرتبطة برموز دينية معينة‪ ،‬كأن‬
  ‫تما ًما‪ ،‬فالتعليقات التي تأتيه من‬     ‫تضرب فتاة في طفولتها بعنف‬         ‫تحدثت عنه مسبقا‪ ،‬والإعجاز‬
   ‫أشخاص مسيحين كلها داعمة‬              ‫بسبب عدم حفظها للقرآن‪ ،‬فما‬       ‫الذي سيأخذ حي ًزا من تفنيدي‬
                                        ‫إن تسوء حالتها حتى يستغلها‬
    ‫ودودة محبة شفيفة صادقة‪،‬‬            ‫الكهنة بدعوى إخراج من عليها‬          ‫لاح ًقا‪ ،‬وبحلقة لا تقل جما ًل‬
  ‫أما عن المفارقة المبكية هي أنه لا‬                                       ‫عن حلقة الروح أخرج شريف‬
                                                                         ‫جابر بمفرده فيل ًما بمواصفات‬
                                                                         ‫هوليودية عن الجن والكائنات‬
                                                                      ‫الخارقة والحضارات التي‬
                                                                      ‫احتضنت أساطيرهم‬
                                                                          ‫كالسومرين‬
   172   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182