Page 178 - merit 53
P. 178

‫العـدد ‪53‬‬                             ‫‪176‬‬

                                   ‫مايو ‪٢٠٢3‬‬

‫مساو ًيا للرجل شهادتها‪ ،‬يجب أن‬          ‫موجود؟»‪ ،‬والفيديو يربو من‬            ‫يوجد بلاغ وحيد ضد شريف‬
 ‫تكون كاملة‪ ،‬وميراثها ينبغي أن‬       ‫الساعة تقريبًا فند بها اليوتيوبر‬      ‫جابر بتهمة ازدراء المسيحية من‬

‫يصبح مثل ميراث أخيها‪ ،‬لم يقبل‬           ‫اللامع صعوبة حفظ كل هذا‬                           ‫مسيحي واحد!‬
 ‫ضرب الزوجة الناشز‪ ،‬لم ير أن‬          ‫العدد من الأحاديث بأسانيدها‬
  ‫وجه المرأة كفرجها كعالم علماء‬    ‫بخلاف مجهود التدقيق في الرواة‪،‬‬          ‫معجزات وإعجازات‬
‫الأمة «أبو إسحاق الحويني»‪ ،‬ولا‬        ‫كما أسهب مطو ًل في تناقضات‬               ‫وتعجيزات‬
 ‫أنها «أداة للجنس» كإمام الدعاة‬       ‫محتوى المجلدات‪ ،‬فهناك بعض‬
                                    ‫الأحاديث التي لها أكثر من رواية‬           ‫تعد فيديوهات شريف جابر‬
   ‫الشيخ الشعراوي‪ ،‬ولم يتاجر‬        ‫والروايتان صحيحتان صححهما‬              ‫بخصوص حقلي القرآن والسنة‬
‫بقضيتها يو ًما كما معظم الفنانين‬                                           ‫بمثابة مشروع للتأصيل للبحث‬
                                                   ‫البخاري بنفسه!‬          ‫الموضوعي النزيه‪ ،‬حتى لو أغفل‬
   ‫وعلى رأسهم الفنان الكوميدي‬      ‫بدون أي إملاءات‪ ،‬يرجى مراجعة‬            ‫بعض النقاط وفاته تحري الدقة‬
    ‫الأشهر في تاريخ مصر الذي‬                                               ‫في تفصيلة هنا أو هناك‪« ،‬تكوين‬
  ‫صرح بها مدوية‪»:‬أنا عمري ما‬         ‫ثلاثية فيديوهات إعجاز القران‪،‬‬          ‫الجنين في القرآن»‪« ،‬هل الجبال‬
                                        ‫وذاكر نايك وخرافة الإعجاز‬           ‫أوتاد؟»‪ ،‬هما عنوانان لأول هذا‬
            ‫أقبل إن بنتي تمثل»‪.‬‬        ‫العلمي ليس فقط للتدقيق على‬
   ‫صحيح يا جدع‪ ،‬عندك حق يا‬                                                     ‫المشروع مع فيديو الإعجاز‬
   ‫زعيم‪ ،‬إحنا ذكوريين ونعجبك‬         ‫معلومات شريف‪ ،‬ولكن لدراسة‬            ‫العددي الذي حذفه شريف لخطأ‬
  ‫قوي ميغركش الشويتين بتوع‬         ‫كيف يجب أن يكون البحث وكيف‬             ‫في أحد الأرقام‪ ،‬وهما بمثابة نواة‬
   ‫التمثيل وا ِّدعاء الحريات دول‪.‬‬  ‫يمكنك تتبع المعلومة وتقليبها يمينًا‬    ‫تأصيلية لما ورد بباقي فيديوهات‬
 ‫وهكذا ُح ِّمل شريف جابر ذنوب‬       ‫ويسا ًرا بعد إزالة غشاوة الانتماء‬    ‫الإعجاز‪ ،‬استعرض شريف مراحل‬
  ‫السماوات والأرض بأنه مفسد‬         ‫العاطفي وطفولية امتلاك الحقيقة‬         ‫تكون الجنين وف ًقا لجالين الذي‬
‫حال بنات الأمة‪ ،‬وسيكون السبب‬
 ‫في فجورهن‪ ،‬بدون قصد ساهم‬                          ‫الواحدة المطلقة‪.‬‬            ‫ترجم له سرجيوس ثم نقل‬
   ‫هذا المجتمع بقوانينه‪ ،‬بتطرفه‪،‬‬                                            ‫لتلاميذه ومنهم حارث بن قلدة‬
  ‫بمزاجه العام المتحرش المنافق‪،‬‬         ‫الذكر كالأنثى‬
    ‫في أيقنة صورة شريف جابر‬                                                   ‫«طبيب العرب»‪ ،‬والذي تزوج‬
 ‫وتعاطف الكثيرون معه حتى لو‬           ‫موقف شريف جابر نحو المرأة‬             ‫خالة الرسول ولازمه لسنوات‬
‫عارضته الأغلبية‪ ،‬والسبب بسيط‬              ‫واضح وصريح منذ اليوم‬             ‫طويلة‪ ،‬تحدث معه بها عن كافة‬
‫ج ًّدا هو أنه ليس بمنافق‪ ،‬ومتسق‬                                               ‫أمور الطب‪ ،‬ومؤكد من بينها‬
‫تمام الاتساق مع ذاته‪ ،‬ولم يتلون‬        ‫الأول‪ ،‬تناول ضرورة احترام‬          ‫مراحل تكون الجنين والتي أثبت‬
   ‫ولو للحظة‪ ،‬ولم يستفد بصفة‬           ‫المرأة مرا ًرا وتكرا ًرا في جميع‬      ‫العلم أنها خطأ بالمناسبة؛ كما‬
 ‫شخصية ‪-‬على الأقل حاليًّا‪ -‬مما‬          ‫فيديوهاته تقريبًا‪ ،‬ولكن أبرز‬      ‫شرح بفيديو «هل الجبال أوتاد؟»‬
    ‫يقدمه‪ ،‬وعلى الرغم من كل ما‬          ‫فيديوهاته الداعمة للمرأة هي‬
  ‫تعرض له‪ ،‬لم ُيبتز ولم يخضع‬        ‫«رسالة لكل بنت عيشي حياتك»‪،‬‬                ‫الأنواع المختلفة من الجبال‪،‬‬
  ‫للمواءمات‪ ،‬ولم يسع للنجومية‪،‬‬     ‫و»المتحرشون الجدد» و»الحجاب»‬           ‫وتطرق لتدليس أحد أشهر علماء‬
‫النجومية هي من سعت إليه رغ ًما‬     ‫وهل داعش تمثل الإسلام؟ وحتى‬
   ‫عنه‪ ،‬حتى لو عانده بنو جلدته‬           ‫في الفيديو الأيقوني «مقابلة‬           ‫الإعجاز العلمي في استعانته‬
‫وجاهدوا لتأصيل غربته واغترابه‬          ‫مسلم يوم القيامة»‪ ،‬مر مرور‬            ‫بصور من كتاب شرح الكتاب‬
                                      ‫الكرام هكذا في لفتة طريفة على‬      ‫نفسه أن رسم الجبال به مبالغ به‬
                      ‫وتغريبه‪.‬‬     ‫معاناة المرأة في المجتمعات القمعية‬
     ‫«من انكسار الروح في دوح‬        ‫المتطرفة‪ ،‬لم ُيسامح يو ًما شريف‬                 ‫ج ًّدا بغرض التوضيح!‬
‫الوطن‪ ،‬ييجي احتضار الشوق في‬        ‫جابر عن وقوفه بصف المراة حتى‬              ‫يعد فيديو البخاري واح ًدا من‬
                                      ‫من قبل المراة‪ ،‬فهو يراها كائنًا‬         ‫أخطر إنتاجات شريف جابر‬
                                                                              ‫بالمشاركة مع فيديو «هل الله‬
   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183