Page 6 - الأخلاق-الخير-والسعادة
P. 6

‫اﻷﺳﺗﺎذ‪:‬ﻋﺑداﻟﺻﻣدﺣﻣدي‬

‫واﻷﺧﻼق ﻛﻣﺎ ﻧﻌﻠم‪ ،‬ﻣﺛﻠت ﻓﻲ ﻧﺷﺄة اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ إﺑّﺎن اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ﻣوﺿوﻋﺎ ﻣﻔﺻﻠﯾّﺎ ﻟدى ﻛ ّل‬
‫ﻣن "أﻓﻼطون" و"أرﺳطو"‪ .‬ذﻟك أن "أﻓﻼطون" رﺑطﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﺿﯾﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﺑدرﺟﺎت اﻟﻧﻔس‬
‫واﻧﺗﮭﻰ إﻟﻰ اﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﻣﺗﺧﻠﻖ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو اﻟذي ﯾﺳﻠك طﺑﻘﺎ ﻟﻠﻔﺿﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻧﺑﮫ ﻣن اﻟوﻗوع‬
‫ﻓﻲ اﻟرذاﺋل‪ ،‬وﺗؤﻛد ﻧزوﻋﮫ ﻧﺣو اﻟﺗﻣﺎﺛل ﺑﺣﻛﻣﺔ اﻟﻌﻘل‪ .‬أ ّﻣﺎ "أرﺳطو"‪ ،‬ﻓﺈن ﺑﺣﺛﮫ اﻟﻣﻔ ّﺻل ﻓﻲ‬
‫ﻛﺗﺎﺑﮫ "أﺧﻼق إﻟﻰ ﻧﯾﻘوﻣﺎﺧوس" ﯾُﻌ ّد ﺗﻔﺻﯾﻼ دﻗﯾﻘﺎ ﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻔﺿﺎﺋل اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ وﺗراﺗﺑﮭﺎ‪،‬‬
‫وارﺗﺑﺎطﮭﺎ ﺑدرﺟﺎت اﻟﺳﻌﺎدات اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺎھﻰ ﺑﮭﺎ وﺗﺗﺣﻘﻖ ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ‪ .‬وﻗد ﻣﺛﻠت ﺑﺣوث‬
‫اﻟرواﻗﯾﯾن و"أﺑﯾﻘور" ﺗﺣدﯾدات ﻣﺗﻣ ّﯾزة ﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ اﻷﺧﻼﻗﯾّﺔ وﻛﯾﻔﯾّﺔ ﺗﺣﺻﯾل اﻟﺳﻌﺎدة اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﻧﺷدھﺎ ﻛل ﻋﺎﻗل ﯾطﻠب طﻣﺄﻧﯾﻧﺔ اﻟﻧﻔس وﺗﺟﻧب اﻹﺿطراﺑﺎت وأﻻم اﻟﺟﺳد‪ .‬ﺑل‪ ،‬إن أھﻣﯾّﺔ‬
‫اﻟﻔﻌل اﻷﺧﻼﻗﻲ وﻋﻼﻗﺗﮫ ﺑﺎﻟﺳﻌﺎدة‪ ،‬ﻣﺛﻠت ﻟدى ﻛ ّل ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻷﺧﻼق ﻣوﺿوﻋﺎ أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﻛﺎﺋن ﻋﻘل ورﻏﺑﺔ‪ ،‬وأﺑﻌﺎد ﻧﻔﺳﯾّﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛل اﻟﻣراﺣل اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻠ ّون ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻛر ﺗﺣت وﻗﻊ اﻟﺗط ّور اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ واﻟﻧﻘدي‪ ،‬ﻣرورا ﺑﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺣداﺛﺔ واﻷﻧوار‬
‫وﺑروز اﻟﺗﺻ ّور اﻟوﺿﻌﻲ‪ ،‬وﺻوﻻ إﻟﻰ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة وﻣﺎ ﺳﺗﻛﺷف ﻋﻧﮫ ﻣن ﻓﮭم ﻣﺧﺗﻠف‬
‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗرﺑط ﺑﯾن اﻷﺧﻼق واﻟﺳﻌﺎدة‪ .‬وﻟﻌﻠّﻧﺎ ﻟﺗوﺿﯾﺢ ذﻟك‪ ،‬ﻧﺣﺗﺎج أن ﻧﺗﺳﺎءل ﻋ ّم إذا‬
‫ﻛﺎﻧت اﻷﺧﻼق ﻣﺻدرا وﻣﺷروﻋﺎ ﺣﻘﯾﻘﯾّﺎ ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ﺧﯾرﻧﺎ وﺳﻌﺎدﺗﻧﺎ‪ ،‬أم أﻧﮫ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺑﺣث‬
‫ﻋﻧﮭﻣﺎ ﺧﺎرﺟﮭﺎ ﺿﻣن ﺗﺻ ّورات إﯾﺗﯾﻘﯾّﺔ ﻵ ﯾﺣﻛﻣﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧون واﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗﯾﯾن؟‪.‬وإذا ﻛﺎن‬
‫اﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗ ّﻲ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧﺣ ّﺻل ﺳﻌﺎدﺗﻧﺎ ﻣﺛﻠﻣﺎ ﺗؤﻛد ﺑﻌض اﻟﺗﺻ ّورات‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ أ ّي‬
‫ﻧﺣو ﯾﻛون ذﻟك ﻣﻣﻛﻧﺎ وﻣﻧﺳﺟﻣﺎ ﻣﻊ ﺧﯾرﻧﺎ اﻷﺳﻣﻰ اﻟذي ﻧﻧﺷده وﻧﺗﺷ ّدد ﻓﻲ طﻠﺑﮫ دون ھوادة؟‪.‬‬

‫وﻟﻛن‪ ،‬ﻗﺑل ذﻟك ﻛﻠﮫ ﻣﺎذا ﯾﻛون اﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗ ّﻲ أ ّوﻻ‪ ،‬وھل ﯾﻣﻛن أن ﻧﻌﺛر ﻟﮫ ﻋن ﺗﻣﺎﺛل ﻓﻲ‬
                                                             ‫ﻛل اﻟﺗﺻ ّورات اﻷﺧﻼﻗﯾّﺔ؟‬

                                             ‫‪ 2‬‬

‫ﺗطرح ﻣﺳﺎﻟﺔ اﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗﻲ وﻋﻼﻗﺗﮫ ﺑﺎﻟﺳﻌﺎدة واﻟﺧﯾر اﻷﺳﻣﻰ‪ ،‬ﻣﺷﻛﻼ ﺣﻘﯾﻘﯾّﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟواﺟب وطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺳﻌﺎدة وﻣﺻﺎدر اﺷﺗﻘﺎﻗﮭﻣﺎ ﻣن ﺟﮭﺔ أوﻟﻰ‪ ،‬ﺛ ّم ﺗﻛﺎﻣﻠﮭﻣﺎ ﺣﯾﻧﺎ وﻋدم‬
‫ﺗﻛﺎﻣﻠﮭﻣﺎ ﺣﯾﻧﺎ آﺧر ﻣن ﺟﮭﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ .‬وﻟذﻟك‪ ،‬ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﻘﻊ ﺿﻣن اﻟﻣﻘﺎرﺑﺎت اﻟﻔﻠﺳﻔﯾّﺔ اﻟﻌدﯾدة ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺻ ّورﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﯾن‪ :‬أﺣدھﻣﺎ ﯾﻌﺗﺑر اﻋﺗﻣﺎد اﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗﻲ ﺷرطﺎ أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻟﻐُﻧم اﻟﺳﻌﺎدة‪،‬‬
‫وﺛﺎﻧﯾﮭﻣﺎ ﯾﻌﺗﺑر أن اﻟﺳﻌﺎدة ﻣن طﺑﯾﻌﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋن اﻟواﺟب‪ .‬ﻓﻣﺎذا ﺗﻛون ﻣﻧطﻠﻘﺎت وﻣﺿﺎﻣﯾن‬

                                 ‫اﻟﺗﺻ ّورات اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﺑر اﻟواﺟب ﺷرطﺎ ﻟﺗﺣﺻﯾل اﻟﺳﻌﺎدة؟‪.‬‬

‫ﻟﺗﺣدﯾد دﻻﻟﺔ اﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗﻲ وﻣﻧزﻟﺗﮫ‪ ،‬وأھ ّﻣﯾﺗﮫ ﻓﻲ ﺗﺟﺳﯾد اﻟﻔﻌل ﻋﻠﻰ ﻧﺣو أﺧﻼﻗ ّﻲ‪ ،‬ﻧﺣﺗﺎج‬
‫اﺳﺗﺣﺿﺎر ﺑﻌض اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﻔﻠﺳﻔﯾّﺔ اﻷﺧﻼﻗﯾّﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺳﻧﻛﺗﻔﻲ ﺑﺗﺧﯾّر ﻧﻣوذﺟﯾن ﺑﺎرزﯾن ﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ‪:‬‬

                                         ‫‪-‬ص ‪- 04‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11