Page 10 - الأخلاق-الخير-والسعادة
P. 10
اﻷﺳﺗﺎذ:ﻋﺑداﻟﺻﻣدﺣﻣدي
ﻣﻧﮭﺎ ﺣﻘﯾﻘﺗﻧﺎ اﻟﻔردﯾّﺔ ﻛﺄﻋﺿﺎء ﻻ ﻧﻣﺗﻠك اﻟﺣرﯾّﺔ ﻓﻲ ﺗدﺑﯾر اﻓﻌﺎﻟﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻷﺧﻼﻗﻲ ﺑﻣﻌزل ﻋن
ﺳﻠطﺗﮭﺎ .واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﯾﺳﺗﻣ ّد ﺳﻠطﺗﮫ ﻣن وﻻء اﻷﻓراد ﻟﮫ ﺑﺎﻟطﺎﻋﺔ واﻹذﻋﺎن ﻟﮫ ،ﻷﻧﮭم ﯾﻌﺗرﻓون
ﺑﺄن واﻗﻌﯾﺗﮭم ﺗرﺗﮭن إﻟﻰ واﻗﻌﯾﺗﮫ ،وﺳﻼﻣﺗﮭم ﻣﺷروطﺔ ﺑﺳﻼﻣﺗﮫ وﺗﻣﺎﺳﻛﮫ ﻛﺟﺳم واﺣد.
واﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻛﻣﺎ ﻧﺳﺗﺧﻠص ھﻧﺎ ،ﯾﺗﻣﺎﺛل ﺑﺎﻟﺧﯾر اﻷﺳﻣﻰ اﻟذي ﯾطﻣﺢ ﻛل اﻷﻓراد إﻟﻰ
ﺑﻠوﻏﮫ ﻣن ﺧﻼل اﻣﺗﺛﺎﻟﮭم ﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟذي ﯾﻌﺑّر ﻋن ﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﺧﯾر اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟﻛل
اﻷﻓراد .وھو ﺗﺻ ّور ﻻ ﯾﻧﺳﺟم ﻓﻲ ﻣﻧطﻠﻘﺎﺗﮫ وﻣﺿﺎﻣﯾﻧﮫ وﻏﺎﯾﺎﺗﮫ ﻣطﻠﻘﺎ ﻣﻊ اﻟﺗﺻ ّور
اﻟﻣﯾﺗﺎﻓﯾزﯾﻘﻲ اﻟﻛﺎﻧطﻲ ،اﻟذي ﯾﺑدو ﻣن وﺟﮭﺔ ﻋﻠم اﻹﺟﺗﻣﺎع ﻻﯾﺗﺳم ﺑﺎﻟواﻗﻌﯾّﺔ وﻻ ﯾﻌﺑّر ﻋن
ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﺑﻣﺎ ھو ﻛﺎﺋن اﺟﺗﻣﺎع .ﻛﻣﺎ أن ھذا اﻟﺗﺻ ّور اﻟﺳوﺳﯾوﻟوﺟﻲ ﯾّﻐﺎدر ﻛﻠﯾﺎ أﻓﻖ
اﻟﺣرﯾّﺔ اﻟﻣﺎﻗﺑﻠﯾّﺔ اﻟﻣﺟ ّردة اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺑﻧﻲ ﻋﻠﯾﮭﺎ أﺧﻼﻗﯾّﺔ "ﻛﺎﻧط" ،ﻟﯾﺿﻌﻧﺎ أﻣﺎم ﻣﻌﻧﻰ ﻣﺧﺗﻠف
ﻟﻠﺣرﯾّﺔ ،ھو ﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟذي ﯾﺻﺑﺢ ﻓﯾﮫ اﻹﻟﺗزام ﺑﻣﻘﺗﺿﯾﺎت اﻟﻘﯾم اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ھو
اﻟﺷﻛل اﻟوﺣﯾد ﻟﺗﻌﺑﯾر اﻹﻧﺳﺎن ﻋن ﺣﯾّز ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﮫ .واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻛﻣﺎ ﻧﻌرف ،ظﺎھرة ﻧﺳﺑﯾّﺔ
ﻣﺗﻐﯾّرة وﻣﺗﺑ ّدﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺑذاﺗﮫ وﻓﻲ ﻋﻼﻗﺗﮫ ﺑﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ ،ذﻟك أن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﯾﺗﺳم ﺑﺎﻟﺗط ّور وھو ﻣﺎ
ﯾﺟﻌل ﻣن ﻗﯾﻣﮫ وﻣﻧظوﻣﺗﮫ اﻷﺧﻼﻗﯾّﺔ ﻣﺗط ّورة وﻣﺗﻐﯾّرة ،ﻓﻼ ﯾﻌﺑّر واﺟب أﺧﻼﻗﻲ إﺟﺗﻣﺎﻋ ّﻲ ﻣﺎ
ﻓﻲ زﻣن ﻣﺎ ،ﺳوى ﻋن راھن إﺟﺗﻣﺎﻋ ّﻲ ﻣﺣدود ﻓﻲ اﻟزﻣن ﯾظ ّل ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺗﻐﯾّر ﺑﺣﻛم ﺣرﻛﺔ
اﻟﺗط ّور اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾّﺔ .ﻛﻣﺎ أن اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت ﻟﯾﺳت ﻧﺳﺧﺎ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻣن ﺑﻌض ﺗﺳﺗﻌﯾد ﻣﺿﺎﻣﯾن
وأﺷﻛﺎل ﻗﯾﻣﮭﺎ ﺑﺷﻛل ﻣﺗﻣﺎﺛل وﺛﺎﺑت ،ﺑل ھﻲ ﺗﺟ ّﻣﻌﺎت ﺑﺷرﯾّﺔ ﺗﺣ ّددھﺎ ﺧﺻوﺻﯾﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ،
وﻟذﻟك ،ﻛﺎن ﻣن واﺟﺑﻧﺎ اﺳﺗﺧﻼص أن اﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻣﺗﻐﯾّر ﻛذﻟك ﻣن ﻣﺟﺗﻣﻊ إﻟﻰ ﻣﺟﺗﻣﻊ
آﺧر .وﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧﺣو ،ﯾﻛون اﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗﻲ ّ ﻓﻲ دﻻﻟﺗﮫ اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ،ھو اﻷﻣر اﻷﺧﻼﻗﻲ
اﻟذي ﯾﻧﺑﺛﻖ ﻋن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﯾﺣ ّدد اﻟﺿﺎﺑط اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ اﻷﺧﻼﻗﻲ اﻟذي ﺗﺻوﻏﮫ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت ﻟﺗﺟﻌل
اﻷﻓراد ﻛﺎﺋﻧﺎت إﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ ،وﺗُﺳﮭم ﻓﻲ ﻧﺣت ھوﯾﺎﺗﮭم اﻟﺗﻲ ﻋﻠﻣﻧﺎ "ﺷﺎرﻟز ﺗﺎﯾﻠور" أﻧﮭﺎ ھوﯾّﺎت
ﻣر ّﻛﺑﺔ ﯾﻣﺛل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻧﺳب اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺷرطﺎ وﻣﻘ ّوﻣﺎ أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻣن ﻣﻘ ّوﻣﺎﺗﮭﺎ .وﻟﻛن ،أﻟﯾس ﻣن
اﻟﺟدﯾر ﺑﻧﺎ أن ﻧﺳﺗﻌﯾد طرح اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﻣﻠﺗﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺑﺣث ﻓﻲ دﻻﻟﺔ اﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗﻲ،
ﻟﻧﺗﺳﺎءل ﻣﺟ ّددا :ھل أﻧﮫ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻌﺗﺑر أن اﻟواﺟب اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻣﺻدر ﻟﺳﻌﺎدﺗﻧﺎ وﺧﯾرﻧﺎ اﻷﺳﻣﻰ
أم أﻧﮫ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻌﺗﺑرھﻣﺎ أﻣران ﻻ ﯾﺗﺣﻘﻘﺎن ﺑواﺳطﺔ اﻟواﺟب؟.
3
إذا ﻛﺎﻧت اﻷﺧﻼق ﺗﺻ ّورا ﻧﺳﻘﯾّﺎ ﺗﻧظﯾﻣﯾّﺎ ﻟﻸﻓﻌﺎل واﻟﺳﻠوﻛﺎت اﻟﺑﺷرﯾّﺔ ،ﻛﺎن ﻻﺑ ّد ﻟﮭﺎ ﻣن
أھداف أﺧﻼﻗﯾّﺔ ﻧﮭﺎﺋﯾّﺔ ﺗﺑﺗﻐﻲ ﺗﺣﻘﯾﻘﮭﺎ ،ﻣﺛل ﺗﺟﺳﯾد اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ واﻟﺳﻌﺎدة واﻟﺧﯾر اﻷﺳﻣﻰ .وﻛﺎن
ﻻﺑــــ ّد ﻟﻠﻔﻌل اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﯾﻛون أﺧﻼﻗﯾـــﺎ ،أن ﯾﻠﺗـــزم ﺑﻘﺎﻋـــــدة ﺳﻠوك ﯾُﻌﺑّر ﻋﻧﮭﺎ "اﻟﻘﺎﻧون
-ص -08