Page 594 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬הוספות והשלמות ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˙˜ „‬

‫שבשוטי אינו מאבד מה שנותני לו הוא דמחזקינ‬ ‫מי שנפגע במוחו מקור השכל הכללו‪ ,‬אבל מי‬
‫לי' כשוטה בחדא‪ ,‬אבל באיד דהיינו יוצא יחידי‬ ‫שמשתטה בדבר א' מסיבה חיצונה כגו התגברות‬
‫בלילה ול בביה"ק עד דעביד לכולהו דוקא‪ ,‬ודבר זה‬ ‫מרה שחורה וכיוצא בה מחולי הגו אעפ"י שממילא‬
‫היה קשה להתוס' ד"ה או דילמא‪ ,‬והנלע"ד על דר‬ ‫עושה מעשי אשר לא יעשו אלא מי שנתבלבל‬
‫חדוד דבעל האיבעיא מספקא במה שכתבתי בתחלת‬ ‫דעתו מ"מ לא הוי אלא כשיכור שלא הגיע שכרותו‬
‫דברי אי ס"ל לר"ה בעביד לחדא מהני תלתא הוה‬ ‫לשכרותו של לוט מה לי שכור מ היי או שכור‬
‫פיקח גמור ואפילו ספק שוטה לא הוי‪ ,‬והיינו מטע‬ ‫מחמת סיבה אחרת מחמת דאגות או שהמשי על‬
‫שכתבתי דאיירי דבדקינ ליה ונמצא משכיל על כל‬ ‫עצמו עצבות השחורה ע"י לינה בבית הקברות וטיר‬
‫יתר עניניו והיינו הוכחה דלאו מטרו הדעת אל‬ ‫צורת שכלו קצת בכדי שתמצא הטומאה מקו לאחוז‬
‫אמסיבת חולי ממחשבה וכיוצא עשה‪ ,‬ולפ"ז אילו‬ ‫בו רחמנא ליצל ‪ ,‬כיו שמקור שכלו לא נשחת‬
‫נמי הוה הדר ביה לא הוה הדר אלא ממקרע כסותו‬ ‫בשרשו מקו המוח אי זה בכלל שוטה האמור‬
‫שהוא מאבד מה שיש לו והוה הוכחה גמורה‬ ‫מהלכה שאינו בכלל מצות ואי קנינו קני ‪ ,‬ור"י פליג‬
‫שנטרפה דעתו כמו שביארתי בעזה"י מילתא‬ ‫וס"ל יהיה מאיזה סיבה שיהיה כיו שעכ"פ הגיע‬
‫בטעמא‪ ,‬או דילמא ר"ה מעיקרו לא קאמר עד דעביד‬ ‫חליו לבלבל דעתו ושכלו עד שלא נשאר בו לבחור‬
‫תלתא דהיינו להחזיקו לודאי שוטה‪ ,‬אבל אפילו לא‬ ‫בטוב ולהכריח טבעו לבלתי עשות מעשי אשר לא‬
‫עביד אלא חדא מודה ר"ה דספק שוטה מיהא הוי‪,‬‬ ‫יעשו מבר דעת הרי זה שוטה לכל דבריו‪ ,‬ע"כ ס"ל‬
‫והשתא לפ"ז אי הדר ביה ממקרע כסותו משו דדמי‬ ‫לר"י כיו שעושה אפילו אחד ממעשי הללו‬
‫למאבד מה שנותני לו‪ ,‬ממילא מכולהו נמי הוה‬ ‫השנויי בברייתא דר שטות ה"ז שוטה‪ ,‬דלו יהיה‬
‫הדר ביה‪ ,‬דמא דאית ביה חדא מהני תלתא השנויי‬ ‫שהוא מחמת אחת הסיבות החיצוניות מחולי הגו‬
‫בברייתא והוא משכיל על יתר עניניו ממילא הוה‬ ‫עכ"פ חולי זו גרמה לפגוע במוחו ולבלבל דעתו‪,‬‬
‫מאבד מה שנותני לו‪ ,‬כיו דהשתא קיימינ‬ ‫תדע שהרי לא נשאר כח בשכלו להכריח טבעו‬
‫דמעיקרא נמי הוה לר"ה בחדא מנייהו ספק שוטה‬ ‫לדעתו‪ ,‬והיינו דקאמר רבי אבי נראי דברי רבי יוחנ‬
‫עכ"פ ממילא כל מה שנותני לו אינו קנויה לו‬ ‫במאבד מה שנותני לו‪ ,‬דזה ודאי הוכחה גמורה‬
‫דמספק מוקמינ דבר זה שנותני לו בחזקת מרא‬ ‫שנפגע מוחו‪ ,‬דנהי דאיכא חולי קוביקו שמטה את‬
‫קמא דדלמא שוטה הוא זה המקבל ואי קנינו קני ‪,‬‬ ‫בעליה לאבד ולמאוס במה שיש לו מ"מ מי שדעתו‬
‫מעתה לו יהיה שחולי גנדריפס אחדיה מחמת דאגה‬ ‫שלימה יחזק שכלו על טבעו ויתאמ לעמוד נגד‬
‫ומרה שחורה המטהו לצאת יחידי‪ ,‬אילו לא נפגע‬ ‫חליו ויכריחה שלא לאבד מה שנותני לו‪ ,‬דאפילו‬
‫במוחו היה לו להכריח ולהתחזק נגד חליו כדי שלא‬ ‫שוטה שבשוטי אינו מאבד מה שנותני לו‪ ,‬רצונו‬
‫יחזיק עצמו בספק שוטה ויאבד כל מה שנותני לו‬ ‫לומר האד כל עוד שדעתו שלימה לא תכריחהו‬
‫"נותני " לו דייקא‪ ,‬שלא יהיה קנינו קני ‪ ,‬זוהי‬ ‫החולי לעשות המעשה הזה באשר הוא התנגדות‬

‫האיבעיא דלא איפשטא ונשארה בתיקו‪.‬‬ ‫גדול כנגד השכל‪.‬‬

‫‡‪ Ì Ó‬בכל מה שכתבתי לא נתיישב עדיי מ"ט דר"י‬ ‫‪ ͯ„·Â‬חדוד אמרתי דהיינו דאיבעיא להו אי ר"ה‬

‫בל בביה"ק אי מחזיקו לודאי שוטה‪ ,‬הא‬ ‫מהא דמקרע כסותו לחוד הוה הדר ביה‬
‫איכא לספוקי דלמא לשדי הוא דעביד‪ ,‬ואי לו שו‬ ‫דדמי למאבד מה שנותני לו‪ ,‬וכ המסתבר כנ"ל‪ ,‬או‬
‫חולי ולא טרו הדעת כלל ונעמידהו בחזקת הגו‬ ‫דלמא מכולהו הוה הדר ביה‪ ,‬ולכאורה קשה קצת‬
‫חזקת בריא‪ ,‬וכ קשה לפירוש שני של רש"י על‬ ‫מהיכא תיתא יהדר מכולהו כיו דמברייתא זו מוכח‬
‫החולי גנדריפס‪ ,‬וז"ל ולי נראה שנתחמ גופו ויוצא‬ ‫דוקא בעושה מעשה שטות גדול כזה שאפילו שוטה‬

‫·‪Ô ÁÂÈ '¯„Ó„ ‡Â‰ ÌÂÏÎ Â‡Ï Ô‰Ó '‡· ˜ÊÁ˙‡ ÂÏÈÙ‡ ‡ ‰ '¯Ï ,[Ì˘ ‡"ˉ ˙Âȇ¯ ˜ÊÁÓ ÌÈ Ù· ˙¯ÎÊÂÓ‰ ‰·Â˘˙· Ò"Á‰Â ‰"Ï 'ÈÒ· Ó"Á‬‬
‫˘‪,‡"ˉ ‰˘˜‰ ‰ÙÈ Ï˜‰Ï ÂÏÈÙ‡Â È ‰Ó ‡„Á· ‰ËÂ˘Ï ‰ÈÏ Ô È˜ÊÁÓ ‡Ï Ù"‚ ˜ÊÁ˙‡· ÂÏÈÙ‡ Ï"Ò„ ‰"¯Ï ‡ÓÏ˘· ‰˙ÚÓ .˘"Ú ‰"¯Ï ÚÓ‬‬
‫‪˜ÊÁÂÓ Ú"ÎÏ ‰˜ÊÁ ‰Â‰ ‡ ÓÈÊ ‡˙Ï˙·„ ÔÂÈÎ ‰ÎωΠ·È˘ÓÂ Ï‡Â˘ ÈÏÈÓ ¯‡˘· ȇ ÂÏÈÙ‡ Ï"È ¯ÈÙ˘ Ù"‚ ˜ÊÁ˙‡· ‡˜Â„ Ï"Ò„ È"¯Ï Î"‡˘Ó‬‬
‫‪Í ‰Ó „Á Ïη„ ˜ÒÙ„ ÌȘÒÂÙ‰ ÏÚ 'ÂΠ‰ÏÚ „ÂÚ ‰"„· ‰·Â˘˙‰· ‰Ù ÔΠ,Ï" ‰ Ú˘· Ï"Ê Ê"ÁÂÓ Ì˘ ¯ÈÚ‰˘ ‰Ó Ì Ó‡ .ÏÎÏ ‰Ë¢Ï‬‬
‫˙‪‰Ó „·‡Ó· ‡Ï‡ È"¯ ¯Ó‡˜ ‡Ï„ ˜ÈÒÓ ÈÓÏ˘Â¯È‰„ ˯ٷ ˜ÙÒ ‡Ï‡ ‰Â‰ ‡Ï„ ‡ÓÈ ‡Ï ȇӇ ,Ϙ‰Ï ÂÏÈه ¯·„ ÏÎÏ ‰Ë¢ΠÔÂ„È ‡˙Ï‬‬
‫˘ ‪‡Ï Ï·‡ Ù"‚ 'ÈÚ· ‡Ï„ È"·‰ ÏÚ ÌȘÏÂÁ‰ ÌÈ Â¯Á‡ ˙Ú„Î ¯ÈÓÁ‰Ï ˘ÂÁÏ ˘È„ ˙Ó‡· ˜ÈÒÓ Ì˘ Ò"Á‰Â ,Ï" ‰· ·˘ÂÈÓ Â È‡ ,ÂÏ ÌÈ ˙Â‬‬

‫‪[Ï"ˆÊ Ô¯Ë˘ "ȯ‚‰ ˙¯ډ] .(˘"Ú ‡ ÏÈ ÈÓÏ˘Â¯È· ÒÙ„ ˘ ÂÓÎ ˙ÂÓ¯˙ ÈÓÏ˘Â¯È· ˘„Á ˘Â¯ÈÙ ÂÏ ˘È Ï"ˆÊ ‡"¯‚‰Â) ,˘"Ú Ï˜‰Ï‬‬