Page 144 - Step and repeat document 1
P. 144
חפץ c llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים gw
miigd xewn
ְו ִאם הוּא ַיֲע ֶשׂה ַמֲע ֶשׂה אוֹ ְיַד ֵבּר ָדּ ָברְ ,וֵישׁ בּוֹ ְל ָשׁ ְפטוֹ ְל ַצד ַה ְזּכוּת וּ ְל ַצד
ַהחוֹבָ ,צִריְ ל ָשׁ ְפטוֹ ְל ַצד ַהחוֹבַ ,אֲחֵרי ֶשִׁנּ ְת ַחֵזּק ְלָר ָשׁע ָגּמוּר ִבּ ְשׁ ָאר
ִע ְנָיָניוְ ,ו ָכָ א ְמרוּ ַרבּוֹ ֵתינוּ )ָבָּבא ְמ ִציָעא נ"טֹ " :(.לא תוֹנוּ ִאישׁ ֶאת ֲע ִמיתוֹ",
' ַעם ֶשׁ ִא ְתְּ בּתוָֹרה וּ ְב ִמ ְצוֹת ַ -אל תּוֵֹנהוּ ִבְּד ָבִרים'ַ .וֲא ֶשׁר ֹלא ָשׁת ִלבּוֹ
ִלְד ַבר ה'ֻ ,מ ָתּר ְל ַה ְכ ִלימוֹ ְבּ ַמֲע ָל ָליו וּ ְלהוִֹדי ַע תּוֲֹעבוֹ ָתיו ְו ִל ְשׁ ֹפּ בּוּז ָע ָליו.
ְועוֹד ָא ְמרוּ )יוֹ ָמא פ"וְ ' :(:מ ַפְר ְס ִמין ֶאת ַהֲחֵנ ִפים ִמ ְפֵּני ִחלּוּל ה''ְ .ו ָכל ֶשׁ ֵכּן
)לא( ִאם הוֹ ִכי ַח אוֹתוֹ ָבֶּזהְ ,ו ֹלא ָחַזרְ ,דּ ֻמ ָתּר ְל ַפְר ְסמוֹ וּ ְלַגלּוֹת ַעל ֲח ָט ָאיו
ְבּ ַשׁ ַער ַבּת ַר ִבּיםְ ,ו ִל ְשׁ ֹפּ בּוּז ָע ָליוַ ,עד ֶשַׁיֲּח ֹזר ְלמוּ ָטב .וּ ְכמוֹ ֶשׁ ָכּ ַתב
ָהַר ְמ ַבּ"ם ְבּסוֹף ֶפֶּרק ו' ֵמ ִה ְלכוֹת ֵדּעוֹתַ ,אֵ ישׁ ִלָזּ ֵהר ֶשׁ ֹלּא ִל ְשׁ ֹכּ ַח )לב(
ְפָּר ִטים ֲא ָחִדים ַה ִמּ ְצ ָטְר ִכים ָלֶזה ,וּ ְכ ַת ְב ִתּים ִבּ ְב ֵאר ַמִים ַחִיּים.
miig min x`a
היטב לקמן בכלל ז' בבאר מים חיים סעיף קטן ח', החשד ממנו .וכן מצאתי אחר כך בעליות הרבינו יונה
והעתקתי את הדין לקמן בכלל ח' בפנים )ס"ז(. בשיטה מקובצת לבבא בתרא )ל"ט ,(.ואעתיק אם ירצה
השם בסוף הספר את דבריו ,דעל איש כזה מותר
dneשכתבנו 'ועוד אמרו מפרסמין' וכו' ,הוא ביומא לספר ביחידי ,רק שהתנה שיספר הדברים באפי
)פ"ו ,(:ועיין ברש"י שם ד"ה מפרסמין וכו' 'שהן תלתא ,שמזה שלא יסתיר את עצמו ויאמר בפרסום,
רשעים' וכו' .וכונתו ,אם ידע בודאי עליו שהוא רשע, ידעו הכל שאין כונתו לספר גנות חבירו ,רק כדי
כגון שעשה עבירה המפורסמת לאיסור ,במזיד כמה שיזהרו הבריות מללכת בדרכיו ,וגם כדי שישמע
פעמים ,דבזה אין צריך לחשוב שעשה תשובה ,וכמו החוטא שהבריות מגנות אותו ,אולי על ידי זה ישוב
מדרכיו הרעים ,עיין שם .וכתב שם' ,והוא שאין עליו
שכתב רבינו יונה. אימה מן האיש ההוא ,אבל אם יש עליו אימה מן
)epi`y xacac d`xpe .eze` giked m` (`l האיש ההוא ,מותר לספר עליו אפילו ביחידי'.
didiy jixv ,xeqi`l l`xyia mqxetn ,xtqnd oiprl wx `ed ,mipta epazky dnc ,rce
elit` e` ,eilr jenql ie`xy cakp mc` ,gikend
``edy xtqa el d`xn `ede ,jk lk cakp eppi` m
`midl` cgt oi` `hegdy ,dfn gken ok m`e .xeq` oin`dl xeq` ipeeb lka ,epnn rneyd la
.df xear enilkdl xzen jkle ,eipir cbpl rny m` elit` ,zn` `edy eala xacd hilgdle
` laאם המוכיח אין נכבד ,אף שהוא אומר לו שדבר ] ,xwy `ed lkd `nyc ,dfk yi` lre ,mipynאם
פלוני הוא שלא כהוגן ,על כן לא יעשה עוד לא דנתחזק על עבירה אחרת לרשע ,וכמו שיבואר
דבר זה ,ועבר ועשה -אפילו במזיד -,אין לו להכלימו הכל לקמן בכלל ז' סעיף ה' עיין שם[didiy wx ,
או לגנותו עבור זה בפני אנשים ,כי אולי חשב שאין
הדין עם המוכיח ,אלא יודיע המוכיח את הדבר הזה .ezin`l xacd xxaziy cr ,cala yegl elv` xacd
לאנשים חשובים הנמצאים שם ,אולי ישמע לעצתם
על להבא ,ואם גם להם לא ישמע -אז יודיע גנותו ועיין לקמן בכלל ז' סעיף ה' בהפנים ,ובבאר מים
חיים ,שביררנו היטב דין קבלת לשון הרע על אנשים
לעין כל.
כאלו.
)dn itk xeviwa mazk`e .micg` mihxt (al
dneשאמרו במגילה )כ"ה' ,(:האי מאן דסני
שומעניה ,שרי לבזויי באפיה' ,גם כן ביארתי
